第1節(jié) 什么是自我、自我意識(shí),它是怎樣形成發(fā)展的
*自我:在心理學(xué)中就是指個(gè)體對自己存在的察覺。這里所說自己的一切指包括我們的軀體,我們的生理與心理活動(dòng),別人對自己的關(guān)系。三個(gè)層次:覺察到生理的自我、社會(huì)的自我和心理的自我。
個(gè)體對軀體的自我意識(shí)是靠通過活動(dòng)、接觸,通過大腦神經(jīng)活動(dòng)的分化抑制過程才逐步形成發(fā)展起來的。表明“自我”觀念、自我意識(shí)是形成發(fā)展得更晚,更慢的,正是在與外界事物或他人交往中,通過與他人打交道,孩子通過建立聯(lián)系,建立分化,才逐漸形成了自我身體的意識(shí)。
#□心理的自我是自我發(fā)展的第三階段,從青春期開始,個(gè)體確立起自我意識(shí)。
自我意識(shí)表現(xiàn)為高度的自我覺察,個(gè)體關(guān)注于自己的思想、情感,別人對自己的反應(yīng),處于這種狀態(tài)時(shí),個(gè)體得以更多更好地處理有關(guān)自己的信息,使自己能更妥善地協(xié)調(diào)個(gè)體與他人、個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與整個(gè)周圍情境的關(guān)系,由于加強(qiáng)了自我監(jiān)控,工作更有效,與他人相處更融洽,也更能學(xué)習(xí)他人所長,改進(jìn)自己的不足。
第2節(jié) 自我及自我意識(shí)的表現(xiàn)
并非所有的行為都表現(xiàn)為自我意識(shí),還受環(huán)境他人態(tài)度的影響。自我及自我意識(shí)總是在與別人相處時(shí)表現(xiàn)出來,特別是表現(xiàn)在一個(gè)人的態(tài)度與行為上。在對人關(guān)系中自我與自我意識(shí)的表現(xiàn)又常常是比較復(fù)雜的。
格京1965年實(shí)驗(yàn)說明,在對人關(guān)系中對方的特點(diǎn)與情況常常成為你的自我表現(xiàn)的參照點(diǎn)。另外,個(gè)人所屬群體、團(tuán)體組織,也常常成為自我表現(xiàn)的參照點(diǎn)。
第3節(jié) 自我評(píng)價(jià)及其研究
自我評(píng)價(jià):指個(gè)體對他自己的判斷,是一個(gè)人自我意識(shí)的重要組成部分。
自我評(píng)價(jià)是通過個(gè)體對自己心理活動(dòng)的分析來實(shí)現(xiàn)的。
*自我評(píng)價(jià)也經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段(家長)個(gè)體主要是從自己的身體、衣著、物品、以及家庭和父母對自己的態(tài)度來作自我判斷,從而表現(xiàn)出自豪或自卑的情緒。第二階段(同伴)主要從自己的名譽(yù)、地位,社會(huì)中他人對自己的態(tài)度等方面來作自我評(píng)價(jià)和判斷,表露出自尊或自卑的自我體驗(yàn)。第三階段(行為結(jié)果)主要表現(xiàn)為對自己智慧、才干、自己的道德水平的方面的評(píng)價(jià)和判斷,從而產(chǎn)生如自我優(yōu)越感等自我體驗(yàn),追求政治上的、事業(yè)上、道德上的上進(jìn)和發(fā)揮自己的才智。
心理的自我階段是自我意識(shí)發(fā)展的最高階段。
第4節(jié) 正確認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)自我
△個(gè)體要認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我必須遵循的原則是什么?答:①思想方法。首先得有明確的指導(dǎo)思想,用辯證唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義武裝自己,否則,就會(huì)不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)從而不能正確認(rèn)識(shí)自我,就會(huì)使自我實(shí)現(xiàn)成為一句空話,甚至迷失方向,走上邪路。②把目標(biāo)化為實(shí)際行動(dòng)。而自我實(shí)現(xiàn)除了方向正確之外,重要的問題在于認(rèn)真實(shí)踐,所以為了正確認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)自我,必須大處著眼又能小處著手,要使千里之行落實(shí)到能夠始于足下,在不斷實(shí)踐中總結(jié)自我,提高自我。