第一章 馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華一、單項知識點
1、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是:德國古典哲學(xué)
2、馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著特征是:實踐性
3、馬克思主義哲學(xué)的研究對象是:關(guān)于自然、社會和人燈思維發(fā)展的一般規(guī)律
4、馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是:一般與特殊的關(guān)系
5、哲學(xué)的基本問題是:思維與存在的關(guān)系問題
6、否認思維與存在的同一性是:不可知論
7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是:思維與存在何者為第一性問題8、哲學(xué)是:理論化、系統(tǒng)化的世界觀
9、現(xiàn)代西方哲學(xué),不論是人文主義,還是科學(xué)主義,其實質(zhì)都是:唯心主義
10、哲學(xué)的生命力從根本上說在于:適應(yīng)時代的需要
11、最早把馬列主義傳入中國的先進分子的代表是:李大釗
12、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于:培學(xué)和確立科學(xué)的世界觀
13、在馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)產(chǎn)生之前,不存在:唯物史觀和唯心史觀的斗爭
14、一切唯心主義都主張:認識歸根結(jié)底來源于精神
15、劃分兩種歷史觀的根本標問候語是:是否承認社會存在在決定社會意識
16、使人們對微觀宇宙的認識達到前所未有水平的是:夸克禁閉理論
17、判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它:是否反蚋了時代精神的精華
18、世界觀就是:人們對整個世界的總的根本觀點
19、在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,哲學(xué)成了:一切知識的總匯,成了“科學(xué)之科學(xué)”。這表明:在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,并沒有搞清楚哲學(xué)的真正對象是什么
20、理論聯(lián)系實際:是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法。這首先是由馬克思主義哲學(xué)的實踐所決定的。
21.當(dāng)代中國的馬克思主義-鄧小平理論
二、多項知識點
1、馬克思主義哲學(xué)是:
(1)從內(nèi)容上講,是辯證唯物主義和歷史唯物主義
(2)從研究對象來講,是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
(3)從階級屬性、功能上來講,是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論
(4)在實踐基礎(chǔ)上是革命性和科學(xué)性的相統(tǒng)一
(5)是當(dāng)今時代精神的精華
2、馬克思義義產(chǎn)生的主要的三大自然科學(xué)前提是:(1)達爾文進化論,(2)細胞學(xué)說,(3)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
3、德國古典哲學(xué)中對馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有:思格爾的哲學(xué)和費爾巴哈的哲學(xué)
4、馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”,它的主要部分有:辯證唯物主義和歷史唯物主義
5、形而上學(xué)唯物主義明顯的局限性是:機械性,形而上學(xué)和不徹底性
6、馬克思主義哲學(xué)是徹底、完備的唯物主義,這是因為:
(1)它做到了辯證法同唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
(2)它實現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一
(3)它使得哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論
7、馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)分別是:剩余價值學(xué)說和歷史唯物主義
8、屬于人本主義代表人物的有:費爾巴哈、尼采、叔本華和薩特
9、現(xiàn)代西方哲學(xué)可分為兩股思潮,它們分別是:人本主義思潮和科學(xué)主義思潮
10、馬克思主義把科學(xué)看作:(1)是“歷史的有力杠桿” (2)是“最高意義上的革命力量”
11、馬克思主義指出:“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華”,這里指的“真正哲學(xué)”:(1)可能是唯物主義哲學(xué) (2)可能是唯心主義哲學(xué) (3)取決于是否以思想的形式表現(xiàn)了時代的精神 (4)馬克思主義哲學(xué)
12、鴉片戰(zhàn)爭以來,中國人向西方尋求強國富民之路行不通,從世界觀、方法論高度找原因是因為:
(1)所有從西方引進的新思潮,都沒有能超出舊哲學(xué)的圈子
(2)都是在舊哲學(xué)的框架內(nèi),尋找治病藥方,設(shè)計未來社會的圖景
13、世界上最古老的三大哲學(xué)傳統(tǒng)分別是:中國哲學(xué)、希臘哲學(xué)和印度哲學(xué)
14、馬克思主義哲學(xué)同中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果分別是:毛澤東思想和鄧小平理論
15、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的在于:
(1)培養(yǎng)和樹立科學(xué)的世界觀 (2)提高理論思維水平
(3)掌握正確的學(xué)習(xí)方法 (4)提高人的素質(zhì)
(5)提高執(zhí)行黨的路線、方針和政策的自覺性
16、屬于辯證法發(fā)展的歷史形態(tài)的有:
(1)樸素辯證法 (2)唯心辯證法 (3)唯物辯證法
三、簡答題
1、簡述馬克思主義哲學(xué)的理論來源。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)。在德國古典哲學(xué)中對馬克思影響最大的是黑格爾和費爾巴哈。
(1)黑格爾在哲學(xué)上最杰出的成果就是辯證法
(2)費爾巴哈是德國古典哲學(xué)的最后一個代表,他的重要成就是恢復(fù)了唯物主義的王位盡管這兩位哲學(xué)家在哲學(xué)史上有著重要成京,但都存在著明顯的缺陷。黑格爾的辯證法是唯主義的觀念的辯證法;費爾巴哈的唯物主義是建立在人本主義基礎(chǔ)上的,因此他們都不能科學(xué)地揭示世界的本質(zhì)及其規(guī)律。
(3)馬克思結(jié)合當(dāng)時社會實踐,批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”-辯證法思想,并對之進行唯物主義的改造;批判地吸取了費爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”-唯物主義思想,并克服了它的形而上學(xué)性、機械性和不徹底性,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義,完成了哲學(xué)史上的偉大變革。
2、簡述哲學(xué)的基本問題及其理論意義。
(1)哲學(xué)的基本問題是:思維與存在的關(guān)系問題,即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
(2)思維與存在的關(guān)系問題有兩方面的內(nèi)容:
*、思維和存在、意識和物質(zhì)何者是第一性的?何者是本原?
對這個問題的不同回答而分成兩大陣營。凡是斷定意識、思維是第一性的,存在、物質(zhì)是第二性的,即主張精神對自然界來說是本原的學(xué)說,組成唯心主義陣營;凡是認為存在、物質(zhì)是第一性的,意識、思維是第二性的,即主張物質(zhì)是自然界的本原的學(xué)說,則屬于唯物主義的各種學(xué)說。理論意義:思維和存在、意識和物質(zhì)何者為第一性的問題,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。與之相聯(lián)系,社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題,社會存在和社會意識何者為第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心義的標準。認為社會存在決定社會意識的屬于歷史唯物主義;反之,認為社會意識決定社會存在的, 屬于歷史唯心主義。
*、我們的思維能不能認識現(xiàn)實世界?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實?用哲學(xué)的語言來說,這個問題是叫做思維和存在同一性問題。絕大多數(shù)哲學(xué)有對這個問題都作了肯定的回答。認為思維與存在有同一性的,其觀點屬于可知論。但也有些哲學(xué)家否認認識世界的可能性,或者至少是否認徹底認識世界的可能性,其觀點屬于不可知論。