馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)要求及要點(diǎn)輔導(dǎo)講義

學(xué)習(xí)要求：熟記基本概念和基本原理，多做、重復(fù)做各種練習(xí)。

警告：本要點(diǎn)是為同學(xué)復(fù)習(xí)方便而列，并非要點(diǎn)的全部內(nèi)容，復(fù)習(xí)時務(wù)必理解要點(diǎn)中的全部內(nèi)容。不能只知是什么，而是要知為什么。

第一部分 緒論

1、哲學(xué)：世界觀的理論化和系統(tǒng)化，關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2、哲學(xué)基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性，二是思維和存在有無同一性。它是任何哲學(xué)不可回避的問題，劃分唯物和唯心、可知和不可知的標(biāo)準(zhǔn)，解決其他哲學(xué)問題的基礎(chǔ)，是實(shí)際工作中的根本問題。

3、唯物主義三種形態(tài)：古代樸素唯物主義（含有樸素的唯物主義和樸素的辯證法）、近代形而上學(xué)唯物主義（拋棄了辯證法）、辯證唯物主義和歷史唯物主義（唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合）。

4、唯心主義兩種形態(tài)：主觀唯心主義（認(rèn)為主觀精神、感覺意志派生世界）和客觀唯心主義（認(rèn)為理、理念、絕對觀念派生世界）。

5、辯證法的三種形態(tài)：古代樸素辯證法、唯心辯證法和唯物辯證法。

6、馬克思主義哲學(xué)：建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，其產(chǎn)生有社會歷史條件（資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和無產(chǎn)階級斗爭的需要）、自然科學(xué)基礎(chǔ)（主要是三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）、直接理論來源（德國古典哲學(xué)中的費(fèi)爾巴哈唯物主義和黑格爾辯證法）。

7、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革：第一次把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來，第一次把唯物的自然觀和歷史觀統(tǒng)一起來并與剩余價(jià)值學(xué)說一起使社會主義從空想到科學(xué)，第一次科學(xué)地把理論和無產(chǎn)階級實(shí)踐統(tǒng)一起來，第一次正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊的關(guān)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)。用哲學(xué)代替具體科學(xué)和取消哲學(xué)的觀點(diǎn)都是錯誤的。

8、哲學(xué)的黨性原則：全部哲學(xué)都分屬于唯物主義和唯心主義兩大派別。

第二部分 唯物論

1、物質(zhì)觀：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。

古代樸素唯物論把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如土水火氣，近代形而上學(xué)唯物論把物質(zhì)歸結(jié)為原子。列寧的物質(zhì)定義指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，同唯心論、二元論劃清了界限；指出物質(zhì)是人通過感覺感知的，同唯心先驗(yàn)論和不可知論劃清了界限；對物質(zhì)世界的多樣性做了最高的哲學(xué)概括，同形而上學(xué)劃清了界限。哲學(xué)的物質(zhì)和具體科學(xué)的物質(zhì)是共性和個性的關(guān)系。