3、什么是社會(huì)主義的本質(zhì)?
答:鄧小平在改革的實(shí)踐中,在深入思考什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中,揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放上產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一重大命題所作出的總結(jié)性理論概括。
4、簡(jiǎn)述發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕之間的關(guān)系。
答:社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕,但要達(dá)到這一目標(biāo)有賴(lài)于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。因?yàn)?,無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí),消除了產(chǎn)生兩極分化的根源,但是要徹底消滅剝削現(xiàn)象,消除貧富差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo),必須使生產(chǎn)力得到高度發(fā)展,這就是說(shuō),人們只能在生產(chǎn)力所決定的和允許的范圍內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果生產(chǎn)力得不到迅速發(fā)展,那么無(wú)論用什么辦法進(jìn)行分配,都無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí),解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,在社會(huì)主義初級(jí)階段,尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè);但是我們只能走共同富裕的道路發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義,搞兩極分化,生產(chǎn)力既得不解放,也得不到發(fā)展。所以說(shuō),發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)是互為條件的。
5、為什么說(shuō)中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展?
答:就目前來(lái)說(shuō),中國(guó)要解決的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒,對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平,對(duì)內(nèi)要經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展生產(chǎn)力,盡快提高人民的生活水平,還要實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。解決所有這些問(wèn)題的關(guān)鍵都要靠自己發(fā)展起來(lái)。首先,中國(guó)要推行獨(dú)之自主的和平外交政策,力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己發(fā)言權(quán),沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾是不行的。其次,如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善,人民就不會(huì)擁護(hù)我們,社會(huì)主義的根基就會(huì)動(dòng)搖。最后,中國(guó)還有個(gè)臺(tái)灣問(wèn)題要解決,大陸在制度上優(yōu)于臺(tái)灣,如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度超過(guò)臺(tái)灣,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一就有了現(xiàn)實(shí)的可能,歸根到底,要實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,首先還是要我們把自己的事情搞好。所以說(shuō),中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。
6、為什么說(shuō)“講社會(huì)主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展”?
答:鄧小平明確指出,講社會(huì)主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展。這是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論,也符合馬克思主義的基本原理,因?yàn)轳R克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。而且,根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的特征,講社會(huì)主義的本質(zhì)尤其要突出生產(chǎn)力的首要基礎(chǔ)地位。我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的發(fā)展中大國(guó),正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,又面臨著新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),加速發(fā)展生產(chǎn)力、擺脫貧困落后、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,充分體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn),顯得尤為緊迫。因此,講社會(huì)主義必須突出講生產(chǎn)力。
四、論述題
1、試述鄧小平是怎樣提出“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題的?
答:鄧小平理論的核心內(nèi)容是,中國(guó)只有堅(jiān)持社會(huì)主義才能消滅貧窮、走向富強(qiáng)、消滅落后、走向現(xiàn)代化,而中國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義,必須是切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。為此,首先要搞清楚什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。這兩個(gè)“搞清楚”,是鄧小平理論中一個(gè)最基本的理論問(wèn)題。
鄧小平在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí),多次講到我們過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,沒(méi)有完全搞清楚。早在1980年,鄧小平就提到這個(gè)問(wèn)題。1984年經(jīng)濟(jì)體制改革從農(nóng)村向城市推進(jìn)以后,鄧小平更加鮮明地、頻繁地、突出地提出這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題。他說(shuō),我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度,必須堅(jiān)持。現(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革,仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義,如何是建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,最重要一條,就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。為了搞清楚這兩個(gè)問(wèn)題,鄧小平總結(jié)了過(guò)去我們?cè)谑裁词巧鐣?huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上,沒(méi)有“完全搞清楚”的問(wèn)題:(1)在我們的社會(huì)主義觀念中嚴(yán)重存在著把馬克思主義的社會(huì)主義理論教條化的傾向。沒(méi)有搞清楚在新的時(shí)代、新的條件下,應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義。(2)我們?cè)?jīng)把蘇聯(lián)模式神圣化,照抄照搬蘇聯(lián)模式及其相應(yīng)的社會(huì)主義觀念。我們沒(méi)有完全搞清楚,如何認(rèn)識(shí)和突破蘇聯(lián)模式,如何建設(shè)切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義。
2、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括有哪些顯著特點(diǎn)?
答:鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括,具有以下幾個(gè)方面的顯著特點(diǎn):
(1)在目標(biāo)層次上揭示社會(huì)主義的本質(zhì)。黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),在改革的實(shí)踐中檢驗(yàn)原有的認(rèn)識(shí),不是抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義的原則,而是把社會(huì)主義要達(dá)到的實(shí)際目標(biāo)放在首位來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義。在談到如何建設(shè)社會(huì)主義時(shí),鄧小平從社會(huì)主義建設(shè)的目的和目標(biāo)角度,提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn),在談到什么是社會(huì)主義時(shí),鄧小平從社會(huì)主義的目標(biāo)層次上揭示社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的五句話即是五個(gè)目標(biāo),具體又可以分成兩個(gè)大目標(biāo),即解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力方面的目標(biāo),消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕是人民利益方面的目標(biāo),或者說(shuō)是價(jià)值目標(biāo)。鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底體現(xiàn)在這兩方面目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上。
(2)突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。過(guò)去我們脫離生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義,現(xiàn)在,鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括則突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位,即解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。這既是對(duì)過(guò)去社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是為進(jìn)一步改革開(kāi)放開(kāi)辟道路。根據(jù)我國(guó)國(guó)情和時(shí)代的特征,講社會(huì)主義的本質(zhì)尤其需要突出生產(chǎn)力的首要基礎(chǔ)地位。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,又面臨著新技術(shù)革命挑戰(zhàn),講社會(huì)主義不能不突出生產(chǎn)力基礎(chǔ)地位。
(3)突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo),也是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,也就是說(shuō),只有社會(huì)主義才能做到。在所有制上以公有制為主體,在分配上以按勞分配為主體,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了基本條件。發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)是互為條件的。(4)在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平在談到社會(huì)主義本質(zhì)時(shí),沒(méi)有把它限定在僵死的定義中,而是用了五個(gè)動(dòng)詞:“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“達(dá)到”,在動(dòng)態(tài)中生動(dòng)地描述了社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義是一個(gè)過(guò)程,社會(huì)主義的本質(zhì)也有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
3、為什么說(shuō)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?
答:鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括,是探索有中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大的理論成果之一,他把對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。在鄧小平提出這個(gè)論斷之前,人們還從來(lái)沒(méi)有在社會(huì)主義特征之上提出一個(gè)社會(huì)主義本質(zhì)來(lái)作為社會(huì)主義的基本范疇,鄧小平在高于社會(huì)主義特征的層次上,在目的和目標(biāo)的層次上,突出生產(chǎn)力目標(biāo)和人民利益目標(biāo),來(lái)概括社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義本質(zhì)論斷,把我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第一,它堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則。如果不堅(jiān)持公有制和按勞分配,就不可能消滅剝削、消除兩極分化,也不可能真正地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。第二,它為完善、發(fā)展公有制和按勞分配指出了明確的方向。公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)和公有制的實(shí)現(xiàn)形式,按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)程度,歸根到底只能根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求,根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定。第三,突破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念,明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括,反映了人民的利益和時(shí)代的要求,廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念,擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向,深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革,指導(dǎo)改革沿著合乎社會(huì)主義本質(zhì)要求的方向發(fā)展,對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。
4、為什么說(shuō)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力?
答:社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)椋海?)發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。唯物史觀認(rèn)為,物質(zhì)生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動(dòng)力,社會(huì)主義社會(huì)的產(chǎn)生,社會(huì)主義從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的推進(jìn),以至于共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn),都離不開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。(2)發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。不斷發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。因?yàn)檫@樣才能逐步提高人民的物質(zhì)文化生活水平,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。誠(chéng)然,任何一種社會(huì)制度的存在和發(fā)展都需要發(fā)展生產(chǎn)力、這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。但是,在不同的社會(huì)制度下,發(fā)展生產(chǎn)力又有其特殊性,社會(huì)主義是在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上來(lái)解決和發(fā)展生產(chǎn)力的,目的是為了滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同,逐步消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。(3)發(fā)展生產(chǎn)力,是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性,從根本上說(shuō),就是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。迅速發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平,既是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求,也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)主義制度才能從根本上得到鞏固。(4)當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。這個(gè)矛盾,從根本上說(shuō),只有靠不斷發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)解決。為此,我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力。
5、怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題?
答:“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)重要命題貫穿在鄧小平全部理論之中。第一,發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題。在這兩大問(wèn)題中,和平是發(fā)展的條件,而發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路。鄧小平把中國(guó)的發(fā)展與世界的和平與發(fā)展聯(lián)系起來(lái),指出第三世界國(guó)家中人口最多的中國(guó),是世界和平力量發(fā)展的重要因素。也就是說(shuō),中國(guó)加快發(fā)展起來(lái),本身就是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。第二,最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。只有加快發(fā)展,社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),人民才能從內(nèi)心里擁護(hù)社會(huì)主義、相信社會(huì)主義。第三,中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。中國(guó)要解決的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒,但都離不開(kāi)發(fā)展,維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義,離不開(kāi)發(fā)展;盡快提高人民的生活水平,離不開(kāi)發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題,保持穩(wěn)定局面,做到長(zhǎng)治久安,離不開(kāi)發(fā)展;發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制,加強(qiáng)精神文明建設(shè),離不開(kāi)發(fā)展;實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,離不開(kāi)發(fā)展。歸根到底,發(fā)展才是硬道理。第四,要善于把握時(shí)機(jī)解決發(fā)展問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)發(fā)展要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折,就是個(gè)機(jī)遇,要抓住機(jī)會(huì),加快發(fā)展。不抓住機(jī)會(huì),時(shí)間一晃就過(guò)去了。