6、試述鄧小平關(guān)于大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果思想的深刻內(nèi)涵。
答:(1)要敢于吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。
(2)借鑒和吸收時(shí)態(tài)度要謹(jǐn)慎,注意研究,科學(xué)分析,正確認(rèn)識(shí)。
(3)具體做法上,原則是取其精華、去其糟粕,即不能全盤(pán)吸收借鑒,也不能全部否定。
7、如何全面統(tǒng)一地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義?
答:(1)含義:
第一,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。
第二,我國(guó)的社會(huì)主義正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段
(2)原因:
第一,要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展發(fā)生力,完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化,建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);
第二,要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。
第三,當(dāng)前時(shí)代的特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境,使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。
8、為什么說(shuō)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才有能力領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)?
答:(1)中國(guó)共產(chǎn)黨有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成功。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨有科學(xué)理論的指導(dǎo)。
(3)中國(guó)共產(chǎn)黨有正確的路線、方針、政策。
(4)中國(guó)共產(chǎn)黨有人民群眾的廣泛支持和擁護(hù)。
(5)中國(guó)共產(chǎn)黨有一支總體上適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求的干部隊(duì)伍。
9、在社會(huì)主義初級(jí)階段,公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位如何體現(xiàn)?如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化?
答:(1)在社會(huì)主義初級(jí)階段,公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在:公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用,這是就全國(guó)而言;有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
(2)改革開(kāi)放以來(lái),在改革和調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)過(guò)程中,公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所下降,非公有制經(jīng)濟(jì)有較快發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)比重下降,是消除過(guò)去那種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策的必然結(jié)果。公有制比重雖然有所下降,但公有制的主體地位并沒(méi)有動(dòng)搖,非公有制經(jīng)濟(jì)還將進(jìn)一步得到發(fā)展。
10、如何正確理解鄧小平關(guān)于“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題”科學(xué)論斷的深刻內(nèi)涵。
答:(1)和平與發(fā)展,這兩大問(wèn)題是關(guān)系到全局、帶有全球性和戰(zhàn)略性的問(wèn)題,它反映了世界形勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì),反映了全人類(lèi)的共同利益和迫切希望。
(2)和平問(wèn)題,是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平,防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題,其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端、制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。
(3)發(fā)展問(wèn)題,主要是指發(fā)展中國(guó)家要求改變不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序,謀求自身發(fā)展的問(wèn)題。這也是關(guān)系到整個(gè)世界發(fā)展的問(wèn)題。
(4)由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的阻礙,和平與發(fā)展問(wèn)題,至今一個(gè)也沒(méi)有解決。