自考“鄧小平理論概論”第八章復(fù)習(xí)題

3、我國(guó)的政體是：人民代表大會(huì)制度。

4、人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根到底是因?yàn)樗牵荷鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)。

5、我國(guó)的政體是：人民代表大會(huì)制度。

6、我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是：民主集中制原則。

7、我國(guó)的民主黨派是：參政黨。

8、民族區(qū)域自治的核心是：保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。

9、社會(huì)主義法制的本質(zhì)是：上升為法律的工人階級(jí)和廣大人民的意志。

二、多項(xiàng)選擇題

1、民主政治是：（ADE）

A.社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證和支持；

B.資本主義的虛假的東西

C.指資本主義的"三權(quán)分立"；

D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)；

E.社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求

2、我國(guó)人民代表大會(huì)建立的原則是（ABE）

A.一切權(quán)利屬于人民；

B.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

C.多黨合作和政治協(xié)商

D.直接選舉；

E.民主集中制

3、我國(guó)的多黨合作制是（BE）

A.多黨制；

B.在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的合作

C.在現(xiàn)階段暫時(shí)性的合作；

D.一黨制；

E.社會(huì)主義政治制度的一個(gè)重要組成部分

4、有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度，包含（ABCD）

A.人民民主專(zhuān)政；

B.人民代表大會(huì)制度；

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度

D.民族區(qū)域自治制度；

E.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政制

5、我國(guó)人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，主要表現(xiàn)在它們的（ABDE）

A.領(lǐng)導(dǎo)力量一樣；

B.階級(jí)基礎(chǔ)一樣；

C.實(shí)現(xiàn)形式一樣

D.本質(zhì)內(nèi)容一樣；

E.承擔(dān)的歷史任務(wù)一樣

6、全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的（AB）

A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)；

B.最高立法機(jī)關(guān)；

C.最高司法機(jī)關(guān)；

D.最高監(jiān)察機(jī)關(guān)；

E.最高行政機(jī)關(guān)

7、中國(guó)政治協(xié)商會(huì)議是（CDE）

A.民主黨派的聯(lián)合組織；

B.國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)；

C.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織形式

E.有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

8、當(dāng)前和今后一段時(shí)間，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)是（ABCDE）

A.發(fā)展民主；B.加強(qiáng)法制；C.實(shí)行政企分開(kāi)、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；D.完善民主監(jiān)督制度；E.維護(hù)安定團(tuán)結(jié)

三、簡(jiǎn)答題

1、為什么說(shuō)民主既是手段，又是目的？

答：（1）民主首先而且主要是指一種國(guó)家制度，因此，民主屬于上層建筑的范疇，它建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為之服務(wù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，民主是手段。（2）民主是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在一定階段上所要爭(zhēng)取的目標(biāo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就是爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的過(guò)程，其目的是推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的、民主的國(guó)家制度；在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，社會(huì)主義民主與文明富強(qiáng)一起，應(yīng)當(dāng)而且必須是我們所追求的重要目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，民主又是目的。

2、為什么必須堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政？

答：（1）這是社會(huì)主義建設(shè)的需要，要通過(guò)人民政權(quán)組織管理社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。（2）這是一定范圍內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要。在我國(guó)現(xiàn)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。如果沒(méi)有人民民主專(zhuān)政，就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設(shè)社會(huì)主義。（3）這也是保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的需要。

3、人民如何通過(guò)人民代表大會(huì)來(lái)行使自己的權(quán)利？

答：（1）人民代表大會(huì)是全國(guó)人民自己的組織，人民通過(guò)直接和間接選舉產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)，組成各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)；（2）全國(guó)人民通過(guò)人民代表大會(huì)建立一切國(guó)家機(jī)關(guān)，包括行政、司法機(jī)關(guān)；（3）人民代表大會(huì)代表人民決定全國(guó)及地方的一切重大事務(wù)。

4、我國(guó)人民代表大會(huì)制度建立的原則是什么？

答：（1）一切權(quán)力屬于人民，人民是一切權(quán)力的來(lái)源和所有者。人民選舉代表是一種權(quán)力委托行為，人民有權(quán)選舉代表，組成政權(quán)機(jī)關(guān)，也有權(quán)監(jiān)督和罷免自己選出的代表，代表要對(duì)人民負(fù)責(zé)；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用是通過(guò)自己的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，通過(guò)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，使人民更好地當(dāng)家作主；（3）民主集中制。民主集中制既是組織原則，又是一種活動(dòng)原則。作為組織原則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，是國(guó)家機(jī)關(guān)與人民的關(guān)系，國(guó)家機(jī)關(guān)由人民選舉產(chǎn)生，其基礎(chǔ)是民主；另一方面，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)不是并列的關(guān)系，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)實(shí)行議行合一，其他國(guó)家機(jī)關(guān)由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生，并對(duì)其負(fù)責(zé)，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表人民統(tǒng)一行使一切國(guó)家權(quán)力，地方服從中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)發(fā)揮地方的積極性。作為活動(dòng)原則，人民代表大會(huì)的活動(dòng)過(guò)程，就是民主與集中的過(guò)程，是從群眾中來(lái)到群眾中去的過(guò)程。

5、我國(guó)的多黨合作和政治協(xié)商制度的含義是什么？

答：（1）我國(guó)的多黨合作制是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民主黨派與中共相互監(jiān)督，長(zhǎng)期通力合作，共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的制度。多黨合作的方式有：第一，各民主黨派通過(guò)參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政；第二，共產(chǎn)黨與各民主黨派通過(guò)多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；第三，吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。（2）政治協(xié)商制度是指中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派及各方面代表人士，就有關(guān)國(guó)家和地方的重大事務(wù)，進(jìn)行各種形式的充分討論，集中各方面提出的正確意見(jiàn)，采取協(xié)商一致的原則，解決問(wèn)題。這是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、發(fā)揮民主黨派參政議政作用、正確處理人民內(nèi)部矛盾的制度，同時(shí)也是保證決策民主化和科學(xué)化的重大措施。

6、我國(guó)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)是什么？

答：（1）堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)多黨合作的核心，是一項(xiàng)不可動(dòng)搖的政治原則。（2）多黨長(zhǎng)期合作、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派之間沒(méi)有在朝在野之分。民主黨派是與中共通力合作，共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。是參政黨，合作是長(zhǎng)期的合作；（3）有一定的組織形式，即人民政治協(xié)商會(huì)議。（4）具有憲法保障。我國(guó)憲法明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展，并明確規(guī)定了各政黨都必須遵守憲法和法律，任何組織或者個(gè)人都不得有越憲法和法律的特權(quán)。

7、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義是什么？

答：（1）實(shí)行民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的歷史主流和社會(huì)主義原則，符合各民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，符合各民族大雜居、小聚居的特點(diǎn)。（2）實(shí)踐證明，實(shí)行民族區(qū)域自治制度既能保證少數(shù)民族在自己的聚居區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利，又能維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)。（3）實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于充分發(fā)揮各民族進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)各民族共同繁榮與進(jìn)步；（4）實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于鞏固國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和破壞。

8、政治體制改革的目標(biāo)是什么？

答：（1）政治體制改革總的目標(biāo)或長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)主要是：第一，鞏固社會(huì)主義制度；第二，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；第三，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性。（2）政治體制改革近期的具體目標(biāo)是：第一，增強(qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力；第二，克服官僚主義，提高工作效率；第三，充分調(diào)動(dòng)人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性，從而在政治上創(chuàng)造出比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主。

9、政治體制改革的原則是什么？

答：（1）必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是推進(jìn)政治體制改革不能逾越的政治界限。政治體制改革是我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善，它不是要改變社會(huì)主義的根本制度，而是要改革那些不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民要求的具體制度和體制。進(jìn)行政治體制改革，是為了堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)人民民主。離開(kāi)四項(xiàng)基本原則，就會(huì)偏離正確的方向，政治體制改革也不能成功。（2）必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。推進(jìn)政治體制改革，一定要根據(jù)自身的特點(diǎn)和國(guó)情，走自己的路，既不能照搬西方資本主義國(guó)家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。（3）必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。政治體制改革是非常復(fù)雜的工程，每一項(xiàng)措施都涉及千千萬(wàn)萬(wàn)的人，所以，政治體制改革要分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。

四、論述題

1、為什么說(shuō)沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化？

答：（1）人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義社會(huì)占主體地位的所有制形式，它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國(guó)家事務(wù)和管理社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)力。民主是社會(huì)主義制度體系的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，而不是外在于社會(huì)主義的東西。

（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。現(xiàn)代化是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化以及有自身的現(xiàn)代化在內(nèi)的龐大系統(tǒng)工程，其中經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是富強(qiáng)、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。這三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。那種把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)僅僅當(dāng)作經(jīng)濟(jì)建設(shè)的看法是片面的，完整意義的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)的全面協(xié)調(diào)推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治民主化和文化現(xiàn)代化為目標(biāo)。

（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。只有不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，才能正確地集中人民群眾的意見(jiàn)和要求，使各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求；才能增強(qiáng)人民群眾的主人翁責(zé)任感，充分發(fā)揮他們建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性；才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面，保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。

2、為什么說(shuō)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主政治是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)？

答：我國(guó)社會(huì)主義是從半殖民地半封建社會(huì)"脫胎"而來(lái)的，現(xiàn)在還處在它發(fā)展的初級(jí)階段。在這樣的條件下建設(shè)高度的社會(huì)主義民主政治，必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

首先，我國(guó)還沒(méi)有根本擺脫經(jīng)濟(jì)文化，落后的狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化。當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人民生活也不富裕，全民族的科學(xué)文化水平還比較低，文盲、半文盲占全國(guó)總?cè)丝诘乃姆种?。因?，在我國(guó)，要?jiǎng)?chuàng)造使民主得以高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化條件，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力是辦不到的。

其次，封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響的長(zhǎng)期存在。舊中國(guó)留給我們太多的封建專(zhuān)制的影響，建國(guó)后，我們對(duì)肅清思想政治方面的封建殘余影響的重要性又估計(jì)不足，時(shí)至今日這些封建思想仍在毒害人們的頭腦。此外，還有資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響。這一切都是發(fā)展社會(huì)主義民主的嚴(yán)重障礙，但要完全清除它們，卻遠(yuǎn)不是一朝一夕所能做到的。

第三，認(rèn)清在我國(guó)具體條件下建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律，要有一個(gè)過(guò)程。人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不可能一次完成，對(duì)于社會(huì)主義民主政治客觀發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)，對(duì)于適合本國(guó)國(guó)情的民主形式、制度、措施、辦法的選擇，對(duì)于民主建設(shè)中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的觀察和處理，都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，只有依靠反復(fù)實(shí)踐、勇敢探索和長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累。

3、試述我國(guó)人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)。

答：（1）從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)政的對(duì)象來(lái)看，在新民主主義時(shí)期和向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，不僅存在工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟，而且存在工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間的聯(lián)盟，這幾個(gè)階級(jí)都享有參加國(guó)家政權(quán)的權(quán)利。這是人民民主專(zhuān)政的一個(gè)突出特點(diǎn)。進(jìn)入社會(huì)主義以后，過(guò)去的民族資產(chǎn)階級(jí)已不復(fù)存在，他們中的絕大多數(shù)人已經(jīng)改造成為自食其力的勞動(dòng)者，作為人民的一員參加國(guó)家政權(quán)。同時(shí)，知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分，被專(zhuān)政的對(duì)象只是極少數(shù)敵對(duì)分子。

（2）從黨派之間的關(guān)系來(lái)看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨合作和政治協(xié)商，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

（3）從概念的表述來(lái)看，人民民主專(zhuān)政符合我國(guó)國(guó)情，有它突出的優(yōu)點(diǎn)。與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的提法相比，人民民主專(zhuān)政的提法更全面、更明確地揭示出人民民主和人民專(zhuān)政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。

4、什么是民族區(qū)域自治制度？我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是什么？

答：所謂民族區(qū)域自治制度，是指在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況決定的。

首先，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。雖然在歷史上，各民族之間曾經(jīng)存在過(guò)隔閡、紛爭(zhēng)，甚至出現(xiàn)過(guò)暫時(shí)的割據(jù)和分裂現(xiàn)象，但各民族友好相處和統(tǒng)一的時(shí)間長(zhǎng)于割據(jù)的時(shí)間，尤其是到了近代，中國(guó)各民族人民在長(zhǎng)期的反帝反封建斗爭(zhēng)中結(jié)下了深厚的兄弟情誼。因此，建立統(tǒng)一的國(guó)家，是中國(guó)各民族的共同要求。

第二，中國(guó)各民族的發(fā)展在地區(qū)上是互相交錯(cuò)的，早已形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面。因此，經(jīng)濟(jì)生活往來(lái)密切，適宜實(shí)行統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)的民族區(qū)域自治，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求各民族接近和統(tǒng)一。

第三，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，需要各民族互相幫助、共同繁榮。中國(guó)漢族人口雖多，但居住面積只占全國(guó)的45%至50%，少數(shù)民族人口雖少，但分布十分廣闊，居住面積占全國(guó)總面積的50%強(qiáng)。由于歷史等各種原因，漢族和少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和所在地區(qū)擁有的資源等方面存在著差異。漢族人口眾多，文化技術(shù)先進(jìn)，而少數(shù)民族地區(qū)地大物博，資源豐富。因此，各民族只有互相支持、互相幫助，才能共同繁榮和進(jìn)步。

5、為什么必須進(jìn)行政治體制改革？

答：（1）我國(guó)政治體制本身存在著弊端。我國(guó)原有的政治體制是過(guò)去歷史條件下的產(chǎn)物。它對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)力和國(guó)家的統(tǒng)一，都起過(guò)重大作用。但是，這個(gè)體制也逐漸暴露出一些弊端。主要表現(xiàn)為官僚主義、權(quán)力過(guò)分集中、家長(zhǎng)制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制以及形形色色的特權(quán)等。這種種弊端不利于發(fā)展民主，不利于健全法制，不利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不利于保證國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展。這些弊端的產(chǎn)生，有思想上和作風(fēng)上的原因，但更重要的是具體政治體制上的原因。因此，要克服這些弊端，必須進(jìn)行政治體制改革。

（2）政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。我國(guó)原有政治體制中的一些具體制度是適應(yīng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制而建立和形成的，存在著黨政不分、政企不分，權(quán)力、決策高度集中，機(jī)構(gòu)臃腫等現(xiàn)象。實(shí)踐證明，這必然造成官僚主義，引起諸如高高在上、濫用權(quán)力、人浮于事、貪污腐敗等方面的問(wèn)題。所有這些都嚴(yán)重妨礙著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，妨礙人民群眾積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

（3）政治體制改革，也是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的歷史過(guò)程中一直比較注意實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行民主集中制，黨內(nèi)民主生活比較正常。可惜這些好的傳統(tǒng)后來(lái)沒(méi)得到很好的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，甚至遭到破壞，這是"文化大革命"十年內(nèi)亂得以發(fā)生的一個(gè)重要原因。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是與組織制度、工作制度等制度方面的問(wèn)題的關(guān)系更大。如果不堅(jiān)決改革現(xiàn)行制度中的弊端，過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的一些嚴(yán)重問(wèn)題今后就有可能重新出現(xiàn)。因此，需要通過(guò)政治體制改革使社會(huì)主義民主制度化、法律化，這樣才能保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，才能保證社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

6、為什么必須依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家？

答：第一，堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，把黨的主張變?yōu)閲?guó)家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家法律與人民意志的統(tǒng)一，這樣就把黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)同依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)了。從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)方式的重大發(fā)展，也是黨更加成熟的表現(xiàn)。

第二，實(shí)行依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的民主權(quán)利如果不上升為制度和法律，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和權(quán)威性，人民的民主權(quán)利就沒(méi)有保障。實(shí)行依法治國(guó)，保障人民民主，既有利于充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，又有利于保證國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)有秩序地進(jìn)行。

第三，實(shí)行依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一切活動(dòng)都需要法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中，也需要按國(guó)與國(guó)之間約定的法則和國(guó)際慣例辦事。實(shí)行依法治國(guó)，就能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展。

第四，實(shí)行依法治國(guó)，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要吸收一切人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

第五，實(shí)行依法治國(guó)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。要保持一個(gè)穩(wěn)定的局面，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，必須保證人民充分享有民主權(quán)利，正確有效地處理好各種人民內(nèi)部矛盾，有力打擊和控制各種破壞和犯罪活動(dòng)。要做到這一點(diǎn)，最關(guān)鍵最靠得住的辦法就是實(shí)行依法治國(guó)。