自考“鄧小平理論概論”第九章復(fù)習(xí)題

1、社會主義精神文明的核心是：共產(chǎn)主義思想。

2、社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)。

3、社會主義道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會形成：共同理想和精神支柱問題。

4、經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的相互關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，思想文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映，并給予經(jīng)濟(jì)和政治以巨大的影響。

5、我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方向互相配合、互相促進(jìn)。

6、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

7、社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為：二者互為條件，相互依賴。

8、社會主義道德的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)為：為人民服務(wù)。

9、社會主義的文化產(chǎn)品具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品的特殊屬性，它堅(jiān)持：把社會效益放在首位，力求實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合。

10、社會主義精神文明引導(dǎo)人們培育的義利觀是：國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益。

二、多項(xiàng)選擇題

1、社會主義精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想是（ABCDE）

A.以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化

C.以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

D.培育有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

E.團(tuán)結(jié)和動員各族人民把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

2、在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是（ABC）

A.堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育

B.加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育

C.引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D.在全民范圍倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德

E.制止干部隊(duì)伍中的消極腐敗現(xiàn)象，掃除黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象

3、社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針是（ABE）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)

B.繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)

C.改革經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的精神文明建設(shè)

D.改革政治體制，發(fā)展社會主義民主政治的精神文明建設(shè)

E.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放的精神文明建設(shè)

4、社會主義精神文明和社會主義文化的共同點(diǎn)是（ABCD）

A.指導(dǎo)思想上都是以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

B.內(nèi)容基本互相涵蓋，社會主義精神文明的內(nèi)容包括思想道德和教育科學(xué)文化兩個(gè)方面，而社會主義文化是一個(gè)包括教育和科學(xué)在內(nèi)的內(nèi)容廣泛的概念

C.目的與功能：兩者都以人為對象，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人

D.產(chǎn)生根源：社會主義精神文明和社會主義文化都是以公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度優(yōu)越性的反映

E.文化相對于經(jīng)濟(jì)和政治而言，精神文明相對于物質(zhì)文明而言

5、社會主義國家的公民素質(zhì)包括（ABD）

A.思想道德修養(yǎng)；B.科學(xué)教育水平；C.人道主義觀念；D.民主法制觀念；E.天賦人權(quán)觀念

6、今后十五年我國社會主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)是（ABC）

A.在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立堅(jiān)持黨的基本路線不動搖的堅(jiān)定信念

B.實(shí)現(xiàn)以思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高；實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高；實(shí)現(xiàn)以社會風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城市文明程度的顯著提高；

C.在全社會范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面

D.實(shí)現(xiàn)科教興國的戰(zhàn)略目標(biāo)；

E.在全社會樹立共產(chǎn)主義思想、普及共產(chǎn)主義道德

7、新時(shí)期愛國主義教育的基本指導(dǎo)思想是（ABCDE）

A.以鄧小平理論和黨的基本路線為指導(dǎo)；

B.有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

C.有利于促進(jìn)改革開放；

D.有利于維護(hù)國家和民族的聲譽(yù)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)和利益

E.有利于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

8、社會主義文化的主要內(nèi)涵是（ABCD）

A.以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，在全社會形成共同理想和精神支柱

B.以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)

C. 面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來；

D.民族的、科學(xué)的、大眾的；

E.移植西方文化

9、鄧小平提出"兩手抓"方針的主要內(nèi)容包括（ABCD）

A.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪；

B.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐??；

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

E.一手抓工業(yè)，一手抓農(nóng)業(yè)

三、簡答題

1、如何正確處理社會主義精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系？

答：在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中應(yīng)正確處理社會主義精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互為條件、互為目的、互相促進(jìn)、不可偏廢。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。

2、如何處理社會主義精神文明的兩個(gè)方面的相互關(guān)系？

答：社會主義精神文明包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面，兩者互為條件、互相滲透。思想道德建設(shè)規(guī)定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，是教育科學(xué)文化建設(shè)的靈魂；教育科學(xué)文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的重要條件。它們共同推動著物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展。社會主義思想道德建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動力問題，它主要包括思想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持、文化支持問題。

3、在社會主義文化建設(shè)中如何正確對待西方文化？

答：當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不人類文明發(fā)展的大道。吸收和借鑒西方文化中的文明成果，是建設(shè)社會主義文化的重要條件，但是對西方文化要采取兩手政策，從本國實(shí)際出發(fā)，在批判和拋棄其錯(cuò)誤的東西的同時(shí)，有選擇地引進(jìn)和吸收其合理的東西。吸收和借鑒的目的是為了豐富和發(fā)展社會主義文化，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，但是我們在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，必須注意劃清吸收借鑒和照搬照抄的界限。拒絕吸收借鑒，搞閉關(guān)自守，是愚昧落后的表現(xiàn)；照抄照搬，搞崇洋媚外，更是錯(cuò)誤的。吸其精華、去其糟粕、洋為中用、古為今用，是我們應(yīng)采取的唯一正確的態(tài)度。

4、如何正確理解現(xiàn)階段的共同理想和最高理想的關(guān)系？

答：中國共產(chǎn)黨人的革命理想分為共同理想和最高理想兩個(gè)層次。

我們黨的最高理想是建立各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會，無論過去、現(xiàn)在和將來，這個(gè)最高理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的力量源泉和精神支柱。而建設(shè)有中國特色的社會主義，則是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。對于共產(chǎn)黨人來說，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。

從社會主義初級階段出發(fā)建設(shè)有中國特色的社會主義，爭取到下世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和期望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致，爭取勝利的強(qiáng)大思想武器。

把革命理想作這樣的區(qū)分，其意義就在于從我國的實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，使我國的社會主義事業(yè)經(jīng)過若干發(fā)展階段最終到達(dá)共產(chǎn)主義社會。

5、為什么說，建設(shè)社會主義精神文明是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證？

答：社會主義精神文明是使我國現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證。以消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕為方向的社會主義制度，必須有馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論指導(dǎo)下的社會主義精神文明，才能保證社會主義不偏離這個(gè)方向，保證社會主義的本質(zhì)不發(fā)生蛻變；沒有社會主義精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道路，光靠物質(zhì)條件，是不能建設(shè)社會主義的。

社會主義精神文明為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和文化支柱、智力支持。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是中華民族億萬人民群眾共同的事業(yè)，必須有共同的理想和精神支柱把全國各族人民凝聚和團(tuán)結(jié)在一起，為人民自己的利益而奮斗。而建設(shè)社會主義精神文明最重要的是在全社會形成共同理想和精神文明支柱，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供共同的精神動力。同時(shí)，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，綜合國力競爭日趨激烈。在這種形勢下，中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，而教育則是科技現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。因此，只有堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供文化支持、智力支持。

搞現(xiàn)代化建設(shè)，政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定是壓倒一切的，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成。而社會主義精神文明則為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境提供保證。

6、社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是什么？

答：社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

7、社會主義道德與共產(chǎn)主義道德的關(guān)系是什么？

答：道德是以輿論為手段，以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)用以調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。社會主義道德和共產(chǎn)主義道德是馬克思主義指導(dǎo)下的道德建設(shè)發(fā)展的不同階段、不同層次。社會主義道德是與社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)的道德價(jià)值觀念和行為規(guī)范。它要求大力弘揚(yáng)愛國主義，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以"五愛"（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）為基本要求，大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。共產(chǎn)主義道德的基本特征是毫不利己、專門利人、公而忘私、勇于獻(xiàn)身、全心全意為人民服務(wù)。我們要在全社會樹立和發(fā)揚(yáng)社會主義的道德風(fēng)尚，在共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子中提倡共產(chǎn)主義道德，鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)，把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)不同覺悟程度的人一道前進(jìn)。

8、為什么說，在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的？

答：愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，推動我國社會歷史不斷前進(jìn)的巨大力量和精神支柱。愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛中華人民共和國，表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。近代歷史證明，社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。這是歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和正在證明的真理。只有把愛國主義與社會主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，才能在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興，我們既要團(tuán)結(jié)贊成社會主義制度的愛國者，也要團(tuán)結(jié)贊同"和平統(tǒng)一、一國兩制"的愛國者。

9、為什么在任何時(shí)候，絕不能以犧牲文明為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展？

答：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是相輔相成和互相促進(jìn)的，物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，對精神生產(chǎn)起著最終的決定作用，但是，精神生產(chǎn)和精神文明也對物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)文明起著巨大的反作用。人們的思想文化素質(zhì)的提高，可以擴(kuò)大人們的視野和活動范圍，增強(qiáng)人們從事物質(zhì)生產(chǎn)的能力，創(chuàng)造更多的物質(zhì)成果和豐富多彩的物質(zhì)文化生活。沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會發(fā)展和精神文明建設(shè)就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)；沒有社會發(fā)展和精神文明進(jìn)步，物質(zhì)文明建設(shè)就失去精神動力、智力支持和思想保證。因而經(jīng)濟(jì)不可能獲得健康的持續(xù)的發(fā)展，而且經(jīng)濟(jì)會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。因此社會主義的兩個(gè)文明必須一起抓，絕不能以犧牲精神文明為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。

10、為什么在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作？

答：因?yàn)椋旱谝?，精神文明建設(shè)不是以物為對象，而是主要以人為對象。它引導(dǎo)人們自覺地改造和豐富自己的主觀世界，從而提高自己的認(rèn)識能力和改造客觀世界的本領(lǐng)。而人的一切行動都是受自己的思想支配的。 因而人們的主觀思想狀態(tài)如何，對于人的行動具有這樣或那樣的導(dǎo)向作用。第二，馬克思主義承認(rèn)在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對精神起最終的決定作用，但同時(shí)又承認(rèn)精神的相對獨(dú)立性和精神對物質(zhì)的巨大反作用。第三，思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和搞好兩個(gè)文明建設(shè)的基本保證。在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對象，采取不同方式，加強(qiáng)針對性，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效。

11、為什么社會主義思想道德建設(shè)必須以集體主義為基本原則？

答：集體主義作為社會主義道德的基本原則，首先是社會主義基本制度的客觀要求。社會主義公有制是聯(lián)合起來的全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料的所有制。它使每一個(gè)勞動者都享有生產(chǎn)資料的所有權(quán)，都有勞動的權(quán)利和按勞動分配的權(quán)利。這就為堅(jiān)持集體主義原則創(chuàng)造了物質(zhì)前提。在公有制前提下，勞動者為社會勞動（為國家和集體的需要而勞動）的同時(shí)就是為自己勞動，為國家和集體的整體利益而奮斗就包含著勞動者的個(gè)人利益，國家利益、集體利益與個(gè)人利益是必然地內(nèi)在地結(jié)合在一起的。因此，當(dāng)個(gè)人利益同國家利益、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人要顧全大局，個(gè)人利益要服從國家利益和集體利益。其次，集體主義原則也包含著維護(hù)和保障正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。我們提倡按勞分配要為全體人民的物質(zhì)利益奮斗，同時(shí)其中包含著每個(gè)人一定的物質(zhì)利益。沒有對個(gè)人正當(dāng)利益的保護(hù)，就沒有個(gè)人積極性的發(fā)揮，因而社會主義國家和集體的利益也不可能有效地實(shí)現(xiàn)。但是這決不是提倡個(gè)人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益奮斗的極端個(gè)人主義和利己主義。要是那樣，以集體主義為原則的社會主義道德建設(shè)就會落空。因此，社會主義道德建設(shè)要以集體為原則，這是社會主義"四有"公民應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值取向，正確處理社會生活中的國家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

四、論述題

1、為什么在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長期的、艱巨的歷史任務(wù)？

答：第一，由于我國從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換必然引起經(jīng)濟(jì)和社會生活的許多重大變動。而體制、法律、政策、管理的完善需要一個(gè)較長的過程，因而市場經(jīng)濟(jì)的消極面便乘虛而入，使一些領(lǐng)域拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長，消極腐敗現(xiàn)象滋長，封建迷信活動和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，假冒偽劣欺詐活動成為社會公害，等等。這些需要靠法制和教育的長期工作來解決。

第二，由社會主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，社會工一部分人對社會主義前途發(fā)生困惑和動搖。而發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)科技占優(yōu)勢的壓力和西方意識形態(tài)的滲透，以及西方敵對勢力對中國"西化"、"分化"圖謀將長期存在。

第三，由于封建社會、半封建半殖民地社會遺留的腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力仍有相當(dāng)影響。

第四，由于我國目前文盲半文盲人口仍占很大比重，科技教育比較落后，地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡。

基于上述因素的長期存在，使社會主義精神文明建設(shè)、有中國特色社會主義文化建設(shè)的任務(wù)必然是長期的和艱巨的，我們對此必須有充分的認(rèn)識和足夠的思想準(zhǔn)備。

2、為什么社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針？

答：所謂兩手抓就是唯物辯證法"兩點(diǎn)論"的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。唯物辯證法的兩點(diǎn)論要求人們在處理事物矛盾時(shí)，要抓住矛盾著的兩個(gè)方面，不能只抓其一而不及其二。所謂兩手硬，就是指兩個(gè)方面不僅要抓住，而且要抓緊、抓好，抓而不緊等于不抓。兩手抓是兩手硬的前提，兩手硬是對兩手抓的進(jìn)一步深化和補(bǔ)充。兩者是緊密結(jié)合在一起的。

堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬，是國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本方針，是否真正堅(jiān)持這個(gè)方針，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗和全局。因?yàn)榈谝?，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，是建設(shè)有中國特色社會主義統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，兩者是相輔相成，相互促進(jìn)的。物質(zhì)文明建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的思想保證，兩個(gè)文明必須一起抓，不能偏廢。第二，在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)必然是一個(gè)長期的歷史性任務(wù)。這就決定了堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬方針的長期性。第三，堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬，是貫徹執(zhí)行我黨提出的現(xiàn)階段的基本路線的基本方法。改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是黨的基本路線中的兩個(gè)基本點(diǎn)，不堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心就得不到切實(shí)保障。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出，堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招，不改革開放、不發(fā)展經(jīng)濟(jì)、不改善人民生活，只能是死路一條。但是，改革開放是以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提，離開這個(gè)前提搞改革開放就會陷入歧途，中國就會發(fā)生動亂，使我們什么事情也干不成。最后，"兩手抓、兩手都要硬"是相對現(xiàn)實(shí)生活中"一手比較硬，一手比較軟"而言的。當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的突出問題是在一些地方和部門的領(lǐng)導(dǎo)工作中，忽視文化建設(shè)，忽視社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作，"一手比較硬，一手比較軟"的問題還沒有完全解決。社會精神生活方面還存在不少問題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，阻礙了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。所以，在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的全過程中，都要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，絕不能一手硬一手軟。

3、為什么發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)同倡導(dǎo)社會主義義利觀在本質(zhì)上是統(tǒng)一的？

答：社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義義利觀的統(tǒng)一取決于社會主義經(jīng)濟(jì)體制在經(jīng)濟(jì)上、政治上和思想文化上同社會主義實(shí)現(xiàn)了全方位的結(jié)合。

（1）我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的。在社會主義初級階段，我們堅(jiān)持以公有制為主體、五種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，要求各種所有制經(jīng)濟(jì)有利于社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平。因而，為把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會主義義利觀奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義政治制度結(jié)合在一起的，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是人民民主專政的國家實(shí)行宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟(jì)，不是自由放任的市場經(jīng)濟(jì)。人民民主專政國家發(fā)展社會主義民主政治，保證人民當(dāng)家作主，國家代表全體人民的利益，體現(xiàn)全體人民的意志，人民為國家的富強(qiáng)進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，國家的富強(qiáng)和人民的幸福緊密聯(lián)系。因此，社會主義政治制度為樹立社會主義義利觀提供了強(qiáng)有力的政治保證。

（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)是和社會主義精神文明結(jié)合在一起的，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德建設(shè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求和重要條件。社會主義精神文明與市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。社會主義市場經(jīng)濟(jì)在要求運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段來規(guī)范和調(diào)節(jié)市場活動的同時(shí)，也要求用道德的手段來規(guī)范和調(diào)節(jié)人們的經(jīng)濟(jì)行為，引導(dǎo)人們正確處理市場活動中的競爭和協(xié)作、 自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益等關(guān)系，保障和促進(jìn)商品生產(chǎn)和交換的健康發(fā)展。因此社會主義精神文明建設(shè)，特別是以為人民服務(wù)為核心的社會主義思想道德建設(shè)，為大力倡導(dǎo)把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會主義義利觀創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

4、為什么弘揚(yáng)愛國主義必須反對分裂主義和狹隘民族主義？

答：愛國主義和分裂主義是根本對立的。我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的社會主義國家，是有五十六個(gè)民族的大家庭。各族人民世世代代在經(jīng)濟(jì)上、政治上和思想文化上相互聯(lián)系、相互學(xué)習(xí)、相互團(tuán)結(jié)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了偉大的中華民族。弘揚(yáng)愛國主義，就是要維護(hù)自己祖國的領(lǐng)土完整、主權(quán)統(tǒng)一，要有自己的民族自尊心和自豪感，維護(hù)自己國家的國家利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，反對任何形式的分裂主義。在當(dāng)前，維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)，反對"臺灣獨(dú)立"、一中一臺、"兩個(gè)中國"等分裂活動，是堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國主義的重要內(nèi)容。以李登輝為首的臺灣分裂勢力反對祖國統(tǒng)一大業(yè)，大搞分裂主義，就是對祖國的背叛、對中華民族的背叛、對臺灣人民的背叛，是同西方敵對勢力對我施展"西化"、"分化"的圖謀是一脈相承的。

我們提倡的愛國主義，是同無產(chǎn)階級國際主義相結(jié)合的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。當(dāng)今世界是開放的世界。認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長處，大膽吸收和借鑒國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，尊重一切同我們平等交往的外國政府和外國朋友，努力擴(kuò)大同他們的友好合作，增強(qiáng)我們自力更生的能力，加快我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，這本身就是愛國主義精神的具體體現(xiàn)，也是對人類作出的較大貢獻(xiàn)。一切崇洋媚外、仰人鼻息、妄自菲薄、宣揚(yáng)民族虛無主義，都不是真正的愛國主義；拒絕借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家創(chuàng)造的文明成果，閉關(guān)自守、夜郎自大、盲目排外、搞狹隘的民族主義、也不是真正的愛國主義。在獨(dú)立自主，自力更生的前提下實(shí)行對外開放政策，建設(shè)有中國特色的社會主義，才是當(dāng)代中國愛國主義的真正體現(xiàn)。

5、為什么教育是一個(gè)民族發(fā)展和振興的最根本的事業(yè)？

答：（1）教育是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。物質(zhì)文明建設(shè)離不開教育，精神文明建設(shè)也離不開教育，社會主義民主法治建設(shè)同樣離不開教育，不抓教育，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就會落空。

（2）教育是現(xiàn)代科技發(fā)展的智力基礎(chǔ)，我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育就失去了智力基礎(chǔ)。

（3）教育是培養(yǎng)同社會主義現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才、發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢、加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路。

（4）我國是一個(gè)文盲半文盲人口較多的發(fā)展中國家，要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，更要把發(fā)展教育放在更加突出的地位。

6、答：為什么說，四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化？

（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是提高勞動生產(chǎn)率的決定性因素。

（2）科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和保證。沒有現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。沒有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。

（3）科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化也是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。科學(xué)技術(shù)在提高人們思想道德水平、民主法制觀念，幫助人們樹立正確的世界觀和方法論、肅清封建宗教迷信思想，促進(jìn)人們更新觀念、提高人們的認(rèn)識能力等方面起著重要的作用。

7、怎樣正確理解和處理精神文明重在建設(shè)的方針？

答：所謂重在建設(shè)，就是要把"重"作為精神文明工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以重為本，持之以恒，貴在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。這是中國共產(chǎn)黨從社會主義初級階段實(shí)際出發(fā)，在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)重要指導(dǎo)方針。

（1）精神文明重在建設(shè)，反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。精神文明建設(shè)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的戰(zhàn)略地位，決定了它必須是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會主義全面改革和實(shí)行對外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。這就要求把精神文明建設(shè)工作的著眼點(diǎn)集中到團(tuán)結(jié)人民、充分發(fā)揮社會主義工作積極性和創(chuàng)造精神上來，集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上，集中到促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展上來。那種把精神文明建設(shè)僅僅著眼于"以破為主，先破后立"的做法是不夠全面的，因而是消極的，不是積極的。

（2）精神文明重在建設(shè)，體現(xiàn)了社會主義精神文明自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們進(jìn)行的精神文明建設(shè)，是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)，不能脫離改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，不能割斷歷史文化傳統(tǒng)，不能離人類文明的共同成果。精神文明建設(shè)屬于精神世界的問題，要探索和尊重精神世界的發(fā)展規(guī)律。對于藝術(shù)工的不同形式、風(fēng)格和科學(xué)上的不同學(xué)派，要以"雙百"方針為指導(dǎo)，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由，提倡不同學(xué)術(shù)流派、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭鳴，通過爭鳴增進(jìn)互相了解、互相借鑒，共同提高，對于思想文化領(lǐng)域中的問題，要以正面疏導(dǎo)、正面宣傳為主，弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展多樣性，不搞"一刀切"，不搞"大批判".思想領(lǐng)域無論出現(xiàn)什么問題，都要靠教育和法制來解決。

8、為什么說，社會主義精神文明是社會主義社會特有的重要特征？

答：（1）每一個(gè)社會形態(tài)都是經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互依賴、相互制約的有機(jī)體，人類社會的每一步發(fā)展和進(jìn)步，都是這三方面相互影響和相互作用的結(jié)果。社會主義社會作為社會發(fā)展中的一種社會形態(tài)，當(dāng)然也必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。社會主義社會不但要有高度發(fā)展的物質(zhì)文明，而且要有高度發(fā)展的精神文明，只有兩個(gè)文明都搞好，才是合格的社會主義，才是有中國特色的社會主義。

（2）社會主義精神文明是社會主義社會區(qū)別于其他社會的重要標(biāo)志。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會主義制度的這種本質(zhì)特點(diǎn)，決定我國人民有共同的政治經(jīng)濟(jì)社會理想、共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。這些是資本主義社會永遠(yuǎn)不可能有的。社會主義不僅有條件創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，而且社會主義能夠消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。

（3）社會主義精神文明的特有功能是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。而全體人民素質(zhì)的提高，必然使社會勞動生產(chǎn)率不斷提高，使人與人之間的關(guān)系更加和諧，使整個(gè)社會的面貌發(fā)生深刻的變化，向著人類歷史上最先進(jìn)、最合理、最理想的方向發(fā)展。這是社會主義制度優(yōu)越性的重要表明。