鄧小平理論概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)及模擬題3

  第三章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

  引言：在黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的不斷探索過程中，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)過程中，在經(jīng)歷了挫折之后，鄧小平創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

  一、 章節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提要：

  本章主要闡述鄧小平提出的“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)義”這個(gè)首要的基本理論問題，著重分析社會(huì)主義本質(zhì)論斷的形成、特點(diǎn)及兩大目標(biāo)的相互關(guān)系，從社會(huì)主義本質(zhì)的高度論證社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，闡明“發(fā)展才是硬道理”的深刻內(nèi)涵。

  本章共有三節(jié)：

  第一節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義的首要的和基本的理論問題

  ――主要是圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題展開，先從三方面分析搞清本質(zhì)的重要性，接著說明社會(huì)主義本質(zhì)是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。

  第二節(jié) 鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題的新概括

  ――介紹鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及概括的意義。

  第三節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)

  ――從馬克思主義關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的基本思想，社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要，解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾等方面，論述社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。分析了“發(fā)展才是硬道理”的深刻內(nèi)涵及其重要意義。

  二、 重難點(diǎn)分析：

  1、首要的基本理論問題；“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”

  為什么要搞清楚這一基本理論問題？

  （1）、 不搞清這個(gè)問題就會(huì)出現(xiàn)曲折與失敗。比如，我國(guó)建國(guó)頭30年由于沒有搞清這個(gè)問題，結(jié)果出現(xiàn)了曲折與失敗。

  （2）、 搞清這個(gè)問題就會(huì)取得輝煌成就。比如，我國(guó)改革開放后由于搞清了這個(gè)問題，結(jié)果取得輝煌成就。

  （3）、 搞清了這個(gè)問題，也就找到了一條適合我國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路。

  “什么是社會(huì)主義”是建設(shè)社會(huì)主義的首要的和基本的理論問題。它是社會(huì)主義從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)化中的根本理論問題，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大理論問題，也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)保持正確方向必須搞清楚的首要問題。對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的“再認(rèn)識(shí)”必須從實(shí)踐中來。

  “如何建設(shè)社會(huì)主義”問題，關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

  2、社會(huì)主義本質(zhì)的探索是有一個(gè)逐漸顯現(xiàn)的過程。

  馬克思說“希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”，列寧書說要以發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，毛澤東在195 6年也指出社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。1980年始，鄧小平對(duì)這一問題進(jìn)行了深入思考，從不同角度談到了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

  3、社會(huì)主義的本質(zhì)；

  解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

  4、鄧小平指出社會(huì)主義的兩大原則：一是發(fā)展生產(chǎn)力，二是共同富裕。

  5、發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)系：

  發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)（在實(shí)踐中表現(xiàn)為效率與公平的關(guān)系），是互為條件的。

  一方面，應(yīng)認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅剝削制度和剝削階級(jí)，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，還依賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果企圖立即消滅剝削和實(shí)現(xiàn)同步富裕，搞平均主義的分配政策，必然使勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性受到壓抑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折，帶來共同貧窮，誰都富裕不了，貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，提高生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  另一方面，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但我們只能走共同富裕的道路發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

  6、鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)新概括的意義：

  ①、 社會(huì)主義的首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

  ②、 社會(huì)主義的根本原則是以公有制為主和共同富裕。

  ③、 突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。

  7、社會(huì)主義的根本任務(wù)：

  ①、 把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力擺在首要位置。

  ②、 必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（發(fā)展才是硬道理）

  A、 只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能增強(qiáng)國(guó)力，接受時(shí)代的挑戰(zhàn)。

  B、 只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能促成社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決。

  C、 只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能保證社會(huì)主義的民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展。

  8、發(fā)展才是硬道理

  （1）。發(fā)展才是硬道理所包含的內(nèi)容：“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)命題貫穿在鄧小平的全部理論之中。把中國(guó)發(fā)展起來，使中華民族屹立于世界強(qiáng)大民族之林，是鄧小平終身追求的理想和奮斗目標(biāo)。1992年，鄧小平在南方談話中，把它濃縮為一句話：“發(fā)展才是硬道理”。

  （2）。處理和解決國(guó)際國(guó)內(nèi)所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展：

  a中國(guó)對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，推行獨(dú)立自主和平外交政策，沒有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力不行，解決國(guó)際問題要靠發(fā)展，中國(guó)只有發(fā)展起來了，才能有效維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

  b解決國(guó)內(nèi)政治問題要靠發(fā)展。1989年的政治風(fēng)波和蘇東劇變后，鄧小平總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)得出的一個(gè)主要結(jié)論就是不解決好發(fā)展問題，社會(huì)主義就堅(jiān)持不住。沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善，社會(huì)主義的根基就會(huì)動(dòng)搖。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，人民才會(huì)真正擁護(hù)社會(huì)主義。

  C實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，解決臺(tái)灣問題要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  （3）。只有發(fā)展起來了，人民才能擁護(hù)社會(huì)主義：

  “生活水平究竟怎么樣，人民對(duì)這個(gè)問題感覺敏銳得很”。沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善，人民就不會(huì)擁護(hù)我們，社會(huì)主義的根基就會(huì)動(dòng)搖。1989年春夏之交的政治風(fēng)波和蘇東劇變后，鄧小平在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)得出的一個(gè)結(jié)論就是：不解決好發(fā)展問題，社會(huì)主義就堅(jiān)持不住。中國(guó)如果沒有十年高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，人民沒有從發(fā)展中得到實(shí)惠，“六。四”這個(gè)關(guān)我們就過不去。世界上一些國(guó)家發(fā)生問題，從根本上說，都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展上不去，長(zhǎng)期過緊日子。人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們，就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。這不只是經(jīng)濟(jì)問題，實(shí)際上是個(gè)政治問題。

  （4）。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。

  60年代后，中國(guó)同周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距逐漸拉大，其原因是中國(guó)沒有能抓住戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移帶來的發(fā)展機(jī)遇。從70年代末起，以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，抓住發(fā)達(dá)國(guó)家新一輪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的有利時(shí)機(jī)，果斷實(shí)施改革開放政策，使經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌道。80年代末90年代初，鄧小平再次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用機(jī)遇，不可喪失機(jī)遇，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。此后，鄧小平一再向中央建議，要善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問題。

  （5）。發(fā)展太慢不是社會(huì)主義：

  要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。60年代后，我國(guó)同周邊一些國(guó)家和地區(qū)的差距較拉大了，重要原因就在于我們沒有能抓住西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移帶來的機(jī)遇?，F(xiàn)在，發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行著新一輪結(jié)構(gòu)調(diào)整，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，否則，錯(cuò)過機(jī)遇，就會(huì)落后，影響發(fā)展，必須珍惜發(fā)展機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

  三、基本概念簡(jiǎn)釋：

  1.社會(huì)主義本質(zhì)：即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

  2.生產(chǎn)力：與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)應(yīng)，包括生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者。

  3.解放生產(chǎn)力：包括兩層意思：一是通過革命推翻和消滅舊的社會(huì)制度，把生產(chǎn)力從舊制度的束縛下解放出來；二是在社會(huì)主義基本制度建立以后要不斷改革已經(jīng)建立的、被實(shí)踐證明還在束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、存在弊端的各種具體體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

  4.發(fā)展生產(chǎn)力：在適合生產(chǎn)力發(fā)展的一定生產(chǎn)關(guān)系條件下，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力諸要素與資源的最佳配置和組合，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加勞動(dòng)總產(chǎn)品，提高全社會(huì)的生產(chǎn)力總水平。

  四、自測(cè)題：

  一、填空題：

  1、社會(huì)主義的本質(zhì)是（ ）。

  2、再認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的正確思想路線是（ ）。

  3、我國(guó)的改革是從農(nóng)村搞（ ）開始的。

  4、發(fā)展說到底是一個(gè)（ ）問題。

  5、鄧小平指出社會(huì)主義（ ）建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治。

  二、單項(xiàng)選擇題：

  1.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問題是（ ）

  A.解放思想，實(shí)事求是

  B.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

  C.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)

  D.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

  2.鄧小平指出，建國(guó)以后我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放過程遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底，就在于沒有完全搞清楚（ ）

  A.階級(jí)斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系

  B.改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系

  C.什么樣是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

  D.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

  3.鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（ ）

  A.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放

  B.公有制和按勞分配

  C.發(fā)展生產(chǎn)力和共同致富

  D.建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明

  4.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（ ）

  A.深化改革擴(kuò)大開放

  B.堅(jiān)持黨的基本路線

  C.發(fā)展生產(chǎn)力

  D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明和民主政治建設(shè)

  5.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（ ）

  A.革命

  B.改革

  C.政治運(yùn)動(dòng)

  D.階級(jí)斗爭(zhēng)

  6.鄧小平首次提出“社會(huì)主義的本質(zhì)”的概念，是在（ ）

  A.1978年

  B.1980年

  C.1985年

  D.1992年

  7.消滅剝削的物質(zhì)前提是（ ）

  A.實(shí)行公有制

  B.實(shí)行按勞分配

  C.實(shí)行人民民主專政

  D.生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)

  8.1980年5月，鄧小平說：社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出（ ）

  A.社會(huì)主義的本質(zhì)

  B.社會(huì)主義的特征

  C.社會(huì)主義的目標(biāo)

  D.社會(huì)主義的原則

  9.鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。”這個(gè)論斷（ ）

  A.概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)

  B.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)

  C.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向

  D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

  10.一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其（ ）

  A.能否消除剝削現(xiàn)象

  B.能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正

  C.能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

  D.能否公平占有生產(chǎn)資料和消費(fèi)品

  11.鄧小平在南方談話中說：抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是（ ）

  A.堅(jiān)持治理整頓

  B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

  C.發(fā)展科技和教育

  D.發(fā)展民主

  三、多項(xiàng)選擇題：

  1.對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本理論問題，我們過去（ ）

  A.已經(jīng)搞清楚

  B.沒有完全搞清楚

  C.什么也不清楚

  D.不是完全清醒的

  E.處于摸索之中

  2.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括的顯著特點(diǎn)是（ ）

  A.突出四項(xiàng)基本原則的主導(dǎo)地位

  B.在目標(biāo)的層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)

  C.突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

  D.突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

  E.在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)

  3.鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，主要表現(xiàn)在（ ）

  A.突出生產(chǎn)力目標(biāo)和人民利益目標(biāo)，從根本上破除了抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的觀念

  B.堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則，又為完善和發(fā)展公有制和按勞分配指明了方向

  C.提出了在社會(huì)主義階段解放和發(fā)展生產(chǎn)力的唯一正確途徑是革命

  D.突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的傳`統(tǒng)觀念

  E.擺脫了長(zhǎng)期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的傾向

  4.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是（ ）

  A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

  B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

  C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

  D.階級(jí)斗爭(zhēng)的需要

  E.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)

  5.鄧小平在闡述社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)時(shí)，曾經(jīng)提出（ ）

  A.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力

  B.馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力

  C.社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化

  D.貧窮不是社會(huì)主義

  E.改革是中國(guó)的第二次革命

  6.鄧小平認(rèn)為，能否真正順利地實(shí)現(xiàn)大陸和臺(tái)灣的統(tǒng)一，主要看兩個(gè)方面，即（ ）

  A.海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作能否順利進(jìn)行

  B.臺(tái)灣當(dāng)局能否開放兩岸“三通”

  C.香港實(shí)行“一國(guó)兩制”的結(jié)果

  D.大陸經(jīng)濟(jì)能不能真正發(fā)展

  7.共同富裕并不意味著（ ）

  A.同等富裕

  B.同步富裕

  C.兩極分化

  D.平均發(fā)展

  E.“先富”帶“后富”

  8.消除貧困，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是（ ）

  A.社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求

  B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求

  C.體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的要求

  D.社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)

  E.社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征

  9.社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在（ ）

  A.前者以生產(chǎn)資料公有制為體，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力

  B.前者不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力

  C.前者以共同富裕為價(jià)值目標(biāo)，后者不可避免出現(xiàn)兩極分化

  D.前者搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，后者搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

  E.前者高度集中，后者自由放任

  10.鄧小平在南方談話中闡述了一系列重要思想，其中有（ ）

  A.關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想

  B.關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想

  C.關(guān)于改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的思想

  D.關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想

  E.關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想

  11.鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”的思想具有豐富的內(nèi)涵。下列選項(xiàng)中屬于這一思想的有（ ）

  A.中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住

  B.最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展

  C.中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展

  D.要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階

  E.只有堅(jiān)持治理整頓，才能有發(fā)展

  12.在社會(huì)主義社會(huì)，公平與效率（ ）

  A.沒有矛盾

  B.存在著矛盾

  C.完全對(duì)立

  D.可以兼顧

  E.不能兼顧

  13.從80年代中期開始，我國(guó)在農(nóng)村開展有組織、有計(jì)劃、大規(guī)模的扶貧開發(fā)工作。統(tǒng)計(jì)表明，全國(guó)農(nóng)村的貧困人口，已從1985年的1.25億人，減至1998年的4200萬人。這一實(shí)踐表明，消除貧困，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是（ ）

  A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求

  B.社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)

  C.社會(huì)主義的根本原則

  D.我國(guó)政府一貫堅(jiān)持的重要方針

  E.我國(guó)最基本的人權(quán)——生存權(quán)的解決

  四、簡(jiǎn)答題：

  1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)。

  2.生產(chǎn)力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系是什么？

  3.為什么說社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

  4.為什么說在什么叫社會(huì)主義的問題上也要解放思想？

  五、論述題：

  1.試述鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題及科學(xué)回答這一問題的重要意義。

  2.為什么說鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？

  3.結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展才是硬道理“這一命題的理解。

  第三章練習(xí)答案

  一、填空題：

  1、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

  2、實(shí)事求是  3、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制  4、經(jīng)濟(jì)  5、現(xiàn)代化建設(shè)

  二、單項(xiàng)選擇題：

  Ｂ Ｃ Ｃ Ｃ Ｂ Ｂ Ｄ Ａ Ｄ Ｃ Ｂ

  三、多項(xiàng)選擇題：

  ＢＤＥ ＢＣＤＥ ＡＢＤＥ ＡＢＣＥ ＡＢＣＤＥ ＣＤ

  ＡＢＣＤ ＡＣＤＥ ＡＣ ＡＢＤＥ ＡＢＣＤ ＢＤ ＡＢＣＤ

  四、簡(jiǎn)答題：

  1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

  （1）在目標(biāo)的層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義本質(zhì)論斷的五句話即是五個(gè)目標(biāo)，其中解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力方面的目標(biāo)；消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕是人民利益方面的目標(biāo)（價(jià)值目標(biāo)）。社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底體現(xiàn)在這兩大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上。

  （2）突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。這是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論，也符合馬克思主義的基本原理。而且，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特征，講社會(huì)主義的本質(zhì)尤其需要突出生產(chǎn)力的首要基礎(chǔ)地位。

  （3）突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，也是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

  （4）在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平在談社會(huì)主義時(shí)并沒有把它限定在僵死的定義中，而是用了五個(gè)動(dòng)詞——“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“達(dá)到”——在動(dòng)態(tài)中生動(dòng)地描述了社會(huì)主義的本質(zhì)。

  2.（1）在鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論斷中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力目標(biāo)；消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。這兩大目標(biāo)是互為條件的。

  （2）共同富裕的實(shí)現(xiàn)，是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為條件的。如果經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，那么無論用什么辦法進(jìn)行分配，都無法實(shí)現(xiàn)共同富裕；如果企圖立即實(shí)現(xiàn)消滅剝削和同步富裕，搞平均主義的分配政策，必然使勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性受到壓抑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折，帶來共同貧窮。因此提高生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  （3）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。在社會(huì)主義社會(huì)，只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，始終避免兩極分化。如果不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

  3.（1）大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想。一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民生活水平，為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。

  （2）這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

  （3）這是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度才能從根本是鞏固。

  （4）這是由社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)主要矛盾決定的。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。從根本上說，這一矛盾只能靠不斷發(fā)展生產(chǎn)力來解決。

  4.（1）改革開放以前，在我們的社會(huì)主義觀念中嚴(yán)重存在著把馬克思的社會(huì)主義理論教條化的傾向；我們還曾經(jīng)照抄照搬蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的方法及其相應(yīng)的社會(huì)主義觀念，長(zhǎng)期把蘇聯(lián)模式的發(fā)展戰(zhàn)略和體制的種種弊端當(dāng)作社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，附加在社會(huì)主義上，造成在對(duì)社會(huì)主義理解上的錯(cuò)誤。主要體現(xiàn)在：認(rèn)為社會(huì)主義不能搞商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，誤把“普遍貧窮”看作社會(huì)主義的優(yōu)越性；認(rèn)為社會(huì)主義只能實(shí)行單一的全民所有制和精粹的按勞分配，誤把“一大二公”和平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性；認(rèn)為社會(huì)主義必須建立政企不分、黨政不分的高度集中的政治體制。

  （2）在什么是社會(huì)主義的問題上存在的錯(cuò)誤理解，表明我們雖然建立了社會(huì)主義的基本制度，但對(duì)社會(huì)主義是什么，社會(huì)主義的本質(zhì)要求是什么的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期以來并沒有完全搞清楚。因此，要推進(jìn)改革開放，建設(shè)切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義，首先需要解放思想，大膽突破傳統(tǒng)模式的束縛，去掉對(duì)社會(huì)主義理解上的附加、曲解和誤解，搞清楚什么是社會(huì)主義。

  五、論述題：

  1.（1）什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平反復(fù)思考和強(qiáng)調(diào)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論。建國(guó)以來我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于對(duì)于這個(gè)問題沒有完全搞清楚；改革開放過程中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問題沒有完全搞清楚。搞清這一問題，是為了在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。

  （2）在總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

  （3）根據(jù)對(duì)什么是社會(huì)主義和中國(guó)國(guó)情和思考，鄧小平比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的問題，形成了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

  （4）鄧小平對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問題的科學(xué)回答，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。它對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。

  2.（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清醒，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清楚而提出的。我們過去認(rèn)為社會(huì)主義有三大特征：公有制、按勞分配和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種理解主要來自于蘇聯(lián)模式及其相應(yīng)的社會(huì)主義觀念。鄧小平在高于社會(huì)主義特征的層次上，即在目的和目標(biāo)的層次上，突出生產(chǎn)力目標(biāo)和人民利益目標(biāo)，來概括社會(huì)主義的本質(zhì)，修正和發(fā)展了我們對(duì)社會(huì)主義特征和實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而從根本上破除了脫離生產(chǎn)力來抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的錯(cuò)誤觀念。

  （2）社會(huì)主義本質(zhì)理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第一，它堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則。這兩上原則是真正發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化和最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)和前提。第二，它為完善和發(fā)展公有制和按勞分配指出了明確的方向。公有制和按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式，歸根到底只能根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來確定。第三，它突破了長(zhǎng)期以來形成的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念的束縛，明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。

  （3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。它對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。

  3.（1）“發(fā)展才是硬道理”是貫穿在鄧小平整個(gè)理論之中的重要命題。面對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，全面、正確理解這一命題有重要的意義。

  （2）發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。鄧小平指出，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，而中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定都是有利的。中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。

  （3）冷戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，特別是最近的科索沃事件表明，國(guó)際上自恃實(shí)力優(yōu)勢(shì)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依舊猖獗。因此，對(duì)“發(fā)展才是硬道理”應(yīng)當(dāng)提到新的高度去認(rèn)識(shí)。不能因?yàn)榘詸?quán)主義的挑釁而對(duì)當(dāng)今時(shí)代主題產(chǎn)生不正確的判斷，干擾我們的中心工作。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有更加奮發(fā)圖強(qiáng)，發(fā)展自己，增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能有力地回應(yīng)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的挑戰(zhàn)。

  （4）國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力是不愿意看到一個(gè)團(tuán)結(jié)一致，日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)的，因此中國(guó)只有加快發(fā)展，正確處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。