06年10月《鄧小平理論概論》復(fù)習(xí)重點(diǎn)(一)

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  第一章 當(dāng)代中國的馬克思主義
  引言:在馬克思主義中國化的路程中出現(xiàn)了兩次飛躍,第一次是毛澤東思想,第二次就是鄧小平理論。它是當(dāng)代中國的馬克思主義。
  一、內(nèi)容提要與章節(jié)結(jié)構(gòu):
  本章著重分析了鄧小平理論的形成和發(fā)展過程,強(qiáng)調(diào)鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,說明了學(xué)習(xí)鄧小平理論的意

第一章 當(dāng)代中國的馬克思主義

引言:在馬克思主義中國化的路程中出現(xiàn)了兩次飛躍,第一次是毛澤東思想,第二次就是鄧小平理論。它是當(dāng)代中國的馬克思主義。

一、內(nèi)容提要與章節(jié)結(jié)構(gòu):

本章著重分析了鄧小平理論的形成和發(fā)展過程,強(qiáng)調(diào)鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,說明了學(xué)習(xí)鄧小平理論的意義和方法。

本章分為四節(jié):

第一節(jié) 鄧小平理論形成的條件

――闡述了鄧小平理論是在時(shí)代主題轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下形成的,是在總結(jié)中國和其他國家社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的,是在中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

第二節(jié) 鄧小平理論的歷史發(fā)展

――較詳細(xì)地分析了鄧小平理論形成的三個(gè)階段。

第三節(jié) 鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

――指出了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍和兩大理論成果,即毛澤東思想和鄧小平理論。強(qiáng)調(diào)鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,以及鄧小平理論的主要內(nèi)容和科學(xué)體系。

第四節(jié) 學(xué)習(xí)鄧小平理論的意義和方法

――說明了鄧小平理論是黨的指導(dǎo)思想和中華民族振興的精神支柱;學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要意義;掌握學(xué)習(xí)鄧小平理論的方法。

二、重難點(diǎn)分析:

1、鄧小平理論中國當(dāng)代實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國當(dāng)代的馬克思主義;

鄧小平理論形成的環(huán)境條件:(時(shí)代背景+歷史根據(jù)+現(xiàn)實(shí)依據(jù))

①國際環(huán)境——和平與發(fā)展的時(shí)代主題。

②國內(nèi)條件——改革和開放的成功經(jīng)驗(yàn)。

鄧小平理論的時(shí)代特色:

(1)鄧小平理論的產(chǎn)生是時(shí)代發(fā)展的需要。第二次世界大戰(zhàn)后,時(shí)代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。盡管和平與發(fā)展這兩大問題至今一個(gè)也沒有解決,但世界要和平,國家要發(fā)展,生活要提高,已成為各國人民的普遍的要求。隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換,戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命浪潮,深刻地改革了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和世界面貌。時(shí)代的變化要求馬克思主義有新的發(fā)展。

(2)鄧小平站在時(shí)代的高度,敏銳地把握時(shí)代的變化,以新的思想、觀點(diǎn)對(duì)之作出了馬克思主義的科學(xué)分析,及時(shí)而正確地回應(yīng)了時(shí)代主題轉(zhuǎn)換帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),提出了一系列重大決策和理論,從而使鄧小平論形成和發(fā)展起來。

2、鄧小平理論的形成和發(fā)展過程,重要的幾次大會(huì)和三個(gè)階段的標(biāo)志;

鄧小平理論形成的三個(gè)階段:

①提出命題階段(1978年~1982年)標(biāo)志是1982年12大中“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”命題的提出;

②形成輪廓階段(1982年~1987年)標(biāo)志是1987年13大中對(duì)鄧論12條的概括;

③建立體系階段(1987年~1997年)標(biāo)志是1997年15大中正式啟用“鄧小平理論”并作為指導(dǎo)思想寫入黨章。

形成過程中需注意的知識(shí)點(diǎn):

(1)在1982年中共十二大上,鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一基本命題。

(2)1987年黨的十三大第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念,并系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要觀點(diǎn),構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。

(3)1992年黨的十四大使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”這一提法,以南方談話為靈魂,對(duì)鄧小平理論的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括,使之形成比較完整的科學(xué)體系。

(4)鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入黨章和憲法:1997年,中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

3、 馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍和兩大理論成果;

①、第一次飛躍——毛澤東思想——馬克思主義同中國第一次相結(jié)合——中國革命成功——農(nóng)村包圍城市——第一次革命——建立新中國

②、第二次飛躍——鄧小平理論——馬克思主義同中國第二次相結(jié)合——中國改革成功——先農(nóng)村后城市——第二次革命——建立富中國

4、 鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的一脈相承性;

表現(xiàn)在四方面的一樣:

政治立場(堅(jiān)持社會(huì)主義)、基本原理(發(fā)展生產(chǎn)力)、思想方法(實(shí)事求是)、前進(jìn)方向(實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義)。

5、 如何理解鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義

(1)鄧小平理論是馬克思主義:是指這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論是馬克思主義的,遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則,是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的。鄧小平理論是馬克思主義,還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容無不源于馬克思主義。鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論,馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義自然是這一理論命題中應(yīng)有之義。

(2)鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義:鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義,是指鄧小平理論沒有從本本出發(fā)教條式地對(duì)待馬克思主義,而是從中國國情出發(fā),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新,用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段。

6、鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關(guān)系:

(1)鄧小平理論堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,遵循馬克思主義的基本理論和基本原則,是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的科學(xué)體系。在鄧小平理論的形成過程中,鄧小平始終堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬列主義、毛澤東思想,強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”,丟了就喪失了根本,就會(huì)葬送社會(huì)主義。

(2)鄧小平一向反對(duì)從本本出發(fā)教條式地對(duì)待馬克思主義,而主張從中國國情出發(fā),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。首先,鄧小平指出,時(shí)代的發(fā)展要求社會(huì)主義的理論和實(shí)踐有一個(gè)大發(fā)展,要求馬克思主義者開拓新的視野,發(fā)展新的觀念,進(jìn)入新的境界。其次,在中國這樣經(jīng)濟(jì)落后的東方大國中建設(shè)社會(huì)主義,是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。要建設(shè)切合中國實(shí)際的社會(huì)主義,就必須把馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合起來,在實(shí)踐中開辟一條有中國特色社會(huì)主義的嶄新道路。

(3)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)造性工程,它要求用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)真研究中國的現(xiàn)狀,一切從中國處于社會(huì)主義初級(jí)階估的實(shí)際出發(fā)。它要求認(rèn)真研究中國的歷史和文化,把馬克思主義與中國文化相結(jié)合,把馬克思主義中國化。在新的歷史時(shí)期,鄧小平在把馬克思主義中國化上作出了重要貢獻(xiàn),形成了當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義,即鄧小平理論。

7、鄧小平理論是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段:

第一,鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。

第二,鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果,抓住“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題,深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

第三,鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢,對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗,對(duì)發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失,發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾,進(jìn)行正確分析,作了新的科學(xué)判斷。

第四,鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題,形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

8、高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖。

①旗幟指引著方向——建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。

②旗幟展示著形象——建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家的鮮明形象。

③全方位的表示——不管在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何條件下都要以鄧小平理論為指導(dǎo)。

三、基本概念簡釋:

鄧小平理論 ――是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。是中國共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。

蘇聯(lián)模式―― 是在戰(zhàn)爭與革命的年代形成的帶有備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型特點(diǎn)的一種社會(huì)主義模式。在一定時(shí)期曾起過重要作用,但有明顯的歷史局限性。

馬克思主義―― 是馬克思和恩格斯的科學(xué)觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的共產(chǎn)主義世界觀最完整的理論形態(tài)。是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論,是無產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南和根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。它由辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成。

毛澤東思想 ――是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

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