戈森的商品 效用遞減規(guī)律 和 邊際效用相等規(guī)律 。
19世紀(jì)50年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈森對(duì)以前的效用價(jià)值論加以綜合,提出了較完整的以消費(fèi)者心理感覺(jué)為基礎(chǔ)的價(jià)值論。
戈森被視為邊際效用學(xué)派的直接奠基人。他在1854年發(fā)表的《交換規(guī)律的發(fā)展和人類行為的準(zhǔn)則》中提出戈森定律:
第一個(gè)是 效用遞減規(guī)律 也稱為戈森第一定律,人的某種欲望會(huì)隨其不斷被滿足而遞減。第二個(gè)是 邊際效用相等規(guī)律 ,也稱為戈森第二定律:為使享樂(lè)達(dá)到最大化,每個(gè)人可在各種享樂(lè)間自由選擇。但當(dāng)他的時(shí)間不足以使其享樂(lè)完全達(dá)到飽和時(shí),他一定會(huì)首先滿足各種享樂(lè)的一部分,使得在他中止享樂(lè)時(shí),每一單位享樂(lè)量是相等的。這實(shí)際是一種資源配置的方式。
主觀效用價(jià)值論。他認(rèn)為,價(jià)值即數(shù)量有限的效用;效用和價(jià)值是物品滿足人享樂(lè)的能力,所以是主觀的,相對(duì)的。價(jià)值量隨物品提供的享樂(lè)量而定,并且隨物品數(shù)量增加而遞減,當(dāng)各邊際價(jià)值相等時(shí)達(dá)最大。
但戈森并未得出邊際效用決定價(jià)值的結(jié)論。他也沒(méi)把價(jià)格決定因素歸結(jié)為效用,相反,價(jià)格變動(dòng)是引起消費(fèi)方式變動(dòng),從而引起效用變動(dòng)的條件。總之,盡管戈森的理論還未達(dá)到后來(lái)那樣全面和成熟,但他卻為邊際效用價(jià)值論提供了有力的基礎(chǔ)和啟發(fā)。
戈森把自己的理論發(fā)現(xiàn)比之于哥白尼的偉大發(fā)現(xiàn),不過(guò)當(dāng)他在世時(shí),其上述理論卻沒(méi)有受到人們的重視。只是到了19世紀(jì)70年代,杰文斯發(fā)現(xiàn)了它以后,才逐漸為人們所了解,被命名為 戈森定律 ,成為奧地利學(xué)派的理論淵源和基礎(chǔ)。戈森本人也被奉為邊際效用論的先驅(qū)和奠基者。
19世紀(jì)70年代,資本主義下的各種矛盾日益尖銳、階級(jí)斗爭(zhēng)也進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治較大的威脅是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾運(yùn)動(dòng)的高漲和馬克思主義的傳播,資產(chǎn)階級(jí)迫切需要新的理論與馬克思的社會(huì)主義理論相對(duì)抗,以掩蓋資本主義的矛盾,為資本主義制度辯護(hù)。邊際效用學(xué)派適應(yīng)了這種形式,美、法、奧諸國(guó)幾乎同時(shí)出現(xiàn)了邊際主義的系統(tǒng)性著作:英國(guó)杰文斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》(1871年),法國(guó)瓦爾拉斯的《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要議》、奧地利卡爾 門格爾的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。他們各自獨(dú)立但又幾乎同時(shí)提出了系統(tǒng)的大致相同的邊際效用論。奧國(guó)學(xué)派和數(shù)理學(xué)派即由此發(fā)展而來(lái)。
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