其道,雖已晚矣。
重師其道,雖已晚矣。重師其道,雖已晚矣。
自古以來,古人就說“一個(gè)好老師需要具備六個(gè)素質(zhì)”,“天下大事,先從教育開始”??梢哉f,古人對(duì)老師的要求是非常高的。傳統(tǒng)的中國(guó)教育,注重的是“師道”,認(rèn)為師道是老師的靈魂,高尚的師道是老師的魅力。自古以來,古人就說“一個(gè)好老師需要具備六個(gè)素質(zhì)”,“天下大事,先從教育開始”。可以說,古人對(duì)老師的要求是非常高的。傳統(tǒng)的中國(guó)教育,注重的是“師道”,認(rèn)為師道是老師的靈魂,高尚的師道是老師的魅力。
然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)教育走上了一條不同的道路,注重的是理論和實(shí)踐,忽略了師道。這種“以理論至上,重實(shí)踐輕師道”的教育模式造成了教育的“二元結(jié)構(gòu)”,學(xué)生無法體會(huì)到師道所帶來的魅力,老師能教會(huì)學(xué)生的也就只有學(xué)科知識(shí)。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)教育走上了一條不同的道路,注重的是理論和實(shí)踐,忽略了師道。這種“以理論至上,重實(shí)踐輕師道”的教育模式造成了教育的“二元結(jié)構(gòu)”,學(xué)生無法體會(huì)到師道所帶來的魅力,老師能教會(huì)學(xué)生的也就只有學(xué)科知識(shí)。
這種教育模式造成了中國(guó)教育的質(zhì)量下降,使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上蒙受了極大的損失,甚至走上了不正確的道路。一些老師,在追求知識(shí)的同時(shí),忽略了師道,從而喪失了自己的魅力。這樣的老師不僅無法得到學(xué)生的尊重,也無法教會(huì)學(xué)生“正確的人生觀”。這種教育模式造成了中國(guó)教育的質(zhì)量下降,使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上蒙受了極大的損失,甚至走上了不正確的道路。一些老師,在追求知識(shí)的同時(shí),忽略了師道,從而喪失了自己的魅力。這樣的老師不僅無法得到學(xué)生的尊重,也無法教會(huì)學(xué)生“正確的人生觀”。
如果說教育是一面鏡子,師道就是這面鏡子的“靈魂”。師道不僅體現(xiàn)在老師自身的品質(zhì)上,也體現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度上。師道高尚的老師,能夠讓學(xué)生感受到他們的魅力,讓學(xué)生走上正確的人生道路。一個(gè)優(yōu)秀的老師,不僅是傳授知識(shí)的人,更是塑造人生觀的人。如果說教育是一面鏡子,師道就是這面鏡子的“靈魂”。師道不僅體現(xiàn)在老師自身的品質(zhì)上,也體現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度上。師道高尚的老師,能夠讓學(xué)生感受到他們的魅力,讓學(xué)生走上正確的人生道路。一個(gè)優(yōu)秀的老師,不僅是傳授知識(shí)的人,更是塑造人生觀的人。
但是,很多老師并沒有意識(shí)到師道的重要性,只注重傳授知識(shí),沒有培養(yǎng)學(xué)生的品格。教育部門鼓吹“以理論至上,重實(shí)踐輕師道”的教育理念,使得師道被認(rèn)為是多余的東西。這樣的教育模式,導(dǎo)致了許多老師喪失了自己的魅力,學(xué)生也沒有感受到師道的魅力。但是,很多老師并沒有意識(shí)到師道的重要性,只注重傳授知識(shí),沒有培養(yǎng)學(xué)生的品格。教育部門鼓吹“以理論至上,重實(shí)踐輕師道”的教育理念,使得師道被認(rèn)為是多余的東西。這樣的教育模式,導(dǎo)致了許多老師喪失了自己的魅力,學(xué)生也沒有感受到師道的魅力。
如果我們要改變這種現(xiàn)狀,首先要做的就是重視師道。我們要做到“以師道至上,重實(shí)踐輕理論”。要讓老師意識(shí)到,師道是老師的魅力,是老師能夠吸引學(xué)生的原因。教育部門應(yīng)該鼓勵(lì)老師通過“理論+師道”的方式傳授知識(shí),讓老師重新走上師道之路。
只有重視師道,才能拯救中國(guó)教育,推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。只有重視師道,才能拯救中國(guó)教育,推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。