自學(xué)考試《鄧小平理論》精講--導(dǎo)論

一、單項(xiàng)選擇題

1、列寧主義、毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。

2、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展。

3、鄧小平關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的決策和理論是建立在：對(duì)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的正確判斷。

4、建國(guó)后，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中照搬了：蘇聯(lián)模式。

5、我們黨從什么時(shí)候開始探索中國(guó)式的社會(huì)主義建設(shè)道路：1956年蘇共二十大召開和波匈事件的發(fā)生。

6、蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代形成的—種社會(huì)主義模式，帶有明顯的：備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型的特點(diǎn)。

7、第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念是：1987年黨的十三大。

8、明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的基本命題是在：1982年的十二大。

9、把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并與入黨章是：1997年黨的十五大。

10、中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，后來又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，具體時(shí)間是：1945年黨的七大。

二、多項(xiàng)選擇題

1、和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，表明（AB）

A.世界要和平，國(guó)家要發(fā)展已成為各國(guó)人民的普遍要求；

B.在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的

C.世界已經(jīng)成為一個(gè)和平與平等的大家庭

D.人類已經(jīng)戰(zhàn)勝了戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅了戰(zhàn)爭(zhēng)

E.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家獲得了平等發(fā)展的機(jī)會(huì)

2、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義這一命題說明（CDE）

A.鄧小平理論改造了馬克思主義；  B.鄧小平理論修正了馬克思主義

C.鄧小平理論是馬克思主義；  D.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義

E.鄧小平理論用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

3、鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指（ABCD）

A.鄧小平理論沒有教條式地對(duì)待馬克思主義

B.鄧小平理論是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

C.鄧小平理論適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

D.鄧小平理論用—系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

E.鄧小平理論是馬克思主義的機(jī)械的重復(fù)

4、在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，鄧小平強(qiáng)調(diào)（ACD）

A.改革也是一場(chǎng)革命；  B.改革是對(duì)社會(huì)主義制度的根本變革

C.改革也是解放生產(chǎn)力；D.改革是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路；

E.改革是補(bǔ)資本主義的課

5、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是（BDE）

A.堅(jiān)持改革開放；  B.馬克思列寧主義； 

 C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D.毛澤東思想；

E.鄧小平理論

6、鄧小平理論是（ABCDE）

A.  當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義；  B.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；

C.中華民族振興的精神支柱  D.時(shí)代精神與民族精神的統(tǒng)一；

E.社會(huì)主義與愛國(guó)主義的統(tǒng)一

7、學(xué)習(xí)鄧小平理論要（BCD）

A.熟記鄧小平的所有著作；

B.認(rèn)真系統(tǒng)地研讀鄧小平的著作

C.把學(xué)習(xí)鄧小平著作同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東思想結(jié)合。

D.注意理論聯(lián)系實(shí)際；

E.用什么學(xué)什么

8、蘇聯(lián)解體東歐劇變的原因主要是（ABCD）

A.錯(cuò)誤路線造成的政治混亂；

B.西方國(guó)家的“和平演變”戰(zhàn)略

C.沒有及時(shí)地、成功地對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性改革

D.經(jīng)濟(jì)搞得不好，人民生活改善不大；

E.社會(huì)主義制度本身具有缺陷

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述鄧小平理論形成的時(shí)代背景和歷史條件。

答：鄧小平理論的產(chǎn)生，首先是時(shí)代發(fā)展的需要。列寧主義和毛澤東思想都是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代特征的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大變化。時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。盡管和平與發(fā)展這兩大問題至今一個(gè)也沒有解決，但世界要和平、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)要繁榮、生活要提高，已成為各國(guó)人民的普遍要求。

隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換。戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命浪潮，使當(dāng)今世界發(fā)生了深刻的變化。世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)，從過去的軍事轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量上。

總之，鄧小平理論是根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在和平與發(fā)展成為主要問題的時(shí)代背景和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下，在抓住時(shí)代發(fā)展帶來的機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中，形成和發(fā)展起來的。

2、鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？

答：第一階段，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，是鄧小平理論初步形成的時(shí)期。這一時(shí)期找準(zhǔn)了改革的兩個(gè)突破口，即以家庭承包經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)村改革和興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從而使改革開放迅猛發(fā)展。

第二階段，從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，是鄧小平理論逐步展開并形成輪廓的時(shí)期。十三大第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念。

第三階段，從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，是鄧小平理論走向成熟，形成理論體系的時(shí)期。十四大報(bào)告指出“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了”中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的“一系列基本問題”。

3、為什么說鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。1945年黨的七大又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，十五大又把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)黨章和憲法。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。

鄧小平理論以對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的深刻分析，為黨和國(guó)家重新走在時(shí)代潮流前面，為中華民族以更強(qiáng)大的力量自立于世界民族之林，規(guī)劃了嶄新的切合實(shí)際的宏偉藍(lán)圖，而成為中華民族振興的強(qiáng)大精神支柱。

總之，正因?yàn)猷囆∑嚼碚撌菚r(shí)代精神和民族精神的統(tǒng)一，是社會(huì)主義和愛國(guó)主義的統(tǒng)一，  既是馬克思主義的，又是“中國(guó)化”的，所以才能成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，振興中華民族的精神支柱。

4、簡(jiǎn)述馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍及其意義。

答：中國(guó)革命必須以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。但在中國(guó)這樣一個(gè)半封建半殖民地的東方大國(guó)進(jìn)行革命，必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題，因而只能把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索中國(guó)革命的正確道路。

毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們黨的寶貴的精神財(cái)富。

馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論。實(shí)踐證明，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。

5、簡(jiǎn)述中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)同鄧小平理論形成的關(guān)系。

答：任何一個(gè)理論體系的創(chuàng)立，都和理論創(chuàng)立者所處的歷史背景密切相關(guān)。鄧小平理論形成的特定的歷史背景，就是戰(zhàn)后蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的由盛轉(zhuǎn)衰和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。

新中國(guó)成立后，在勝利地完成社會(huì)主義改造的同時(shí)，又在沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下基本上照搬了蘇聯(lián)模式。從這以后到“文化大革命”的發(fā)生，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的十年。在這十年中有正確也有錯(cuò)誤。正確的是，早在1956年我們就發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式的弊端和歷史局限性，毛澤東提出以蘇為鑒，探索自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。在這個(gè)探索中形成了一些正確和比較正確的理論成果，這些理論成果成為鄧小平理論的思想源泉。錯(cuò)誤的是，在經(jīng)濟(jì)上急于求成、盲目求純和以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，從而導(dǎo)致“文化大革命”的十年內(nèi)亂?！拔幕蟾锩背浞直┞读恕白蟆眱A錯(cuò)誤的危害和我們體制的弊端，從而促進(jìn)鄧小平認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，推動(dòng)了鄧小平理論的產(chǎn)生和形成。

所以說，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面都為鄧小平理論和形成提供了歷史的準(zhǔn)備。

6、簡(jiǎn)述蘇聯(lián)模式的歷史作用與歷史局限性。

答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代形成的一種社會(huì)主義模式。由于當(dāng)時(shí)受到資本主義國(guó)家的包圍和存在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，蘇聯(lián)模式帶有明顯的備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型特點(diǎn)。這種模式有過重要的歷史作用：有利于動(dòng)員資源的優(yōu)勢(shì)，保持了經(jīng)濟(jì)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)的高速增長(zhǎng)，使蘇聯(lián)在短時(shí)間內(nèi)從歐洲最落后的國(guó)家之一變成歐洲一流的工業(yè)強(qiáng)國(guó)；在軍事上，蘇聯(lián)在較短時(shí)間里就建立了強(qiáng)大的重工業(yè)和軍事工業(yè)，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的嘗試，還推動(dòng)了西方國(guó)家走向宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

但是，隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，與備戰(zhàn)相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略和體制的積極作用開始弱化，粗放發(fā)展以及與此相對(duì)應(yīng)的體制的潛力也逐漸耗盡；新技術(shù)革命把蘇聯(lián)模式的企業(yè)缺乏活力、科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力緩慢的缺陷更加明顯的暴露出來；新技術(shù)革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的全球化，從而進(jìn)一步暴露了這個(gè)模式封閉半封閉的弊端。

這說明蘇聯(lián)模式是適用于特定歷史時(shí)期的社會(huì)主義模式，在一定時(shí)期曾起過重要作用，但其歷史局限性也是明顯的。

7、蘇聯(lián)模式有什么特點(diǎn)？

答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代形成的一種社會(huì)主義模式。由于當(dāng)時(shí)處于資本主義國(guó)家的包圍中并存在著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，蘇聯(lián)的發(fā)展模式帶有明顯的備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型的特點(diǎn)。具體說，這種模式的發(fā)展戰(zhàn)略的主要特點(diǎn)是：以高速度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為首要目標(biāo)；以重工業(yè)為固定的發(fā)展重點(diǎn)，以粗放發(fā)展為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要手段。與此相適應(yīng)，形成了所有制過分單一、政企不分和高度集中的政治體制。

由于這些特點(diǎn)，決定了蘇聯(lián)模式只能在特定的歷史條件下發(fā)揮作用。

8、當(dāng)代青年為什么要努力學(xué)習(xí)鄧小平理論？

答：鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱，這既說明了鄧小平理論的歷史地位，也表明努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論有十分重要的意義。

當(dāng)代青年是祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。只有認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握了鄧小平理論，才能牢固地樹立起只有鄧小平理論才能解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義前途和命運(yùn)的思想，自覺地按照時(shí)代發(fā)展的要求把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，才能成為振興中華的跨世紀(jì)人才。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，首先要認(rèn)真地、系統(tǒng)地研讀鄧小平的著作，并同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東著作以及三中全會(huì)以來黨和國(guó)家的重要文獻(xiàn)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)鄧小平理論要注意理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)鄧小平理論，還要求我們學(xué)習(xí)鄧小平的革命風(fēng)范和崇高品格、科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。

四、論述題

1、鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系是什么？

答：鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義這一命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。一方面，鄧小平理論是馬克思主義，另一方面，鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義。

鄧小平理論是馬克思主義，說的是這一理論在結(jié)合時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情、豐富和發(fā)展馬克思主義的時(shí)候，還用的是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。所遵循的是馬克思主義的基本原理和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的。

在鄧小平理論形成過程中，在堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬列主義、毛澤東思想方面，鄧小平作出的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，就是完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，維護(hù)了毛澤東思想的歷史地位。

鄧小平理論是馬克思主義，還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容無不源于馬克思主義。

鄧小平理論又是發(fā)展了的馬克思主義。這就是說，鄧小平理論沒有從本本出發(fā)、教條式地對(duì)待馬克思主義，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新階段。

總之，鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義毛澤東思想的繼承、堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新。

2、試述蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的衰敗與中國(guó)特色社會(huì)主義興起的內(nèi)在關(guān)系。

答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代，在被資本主義包圍的經(jīng)濟(jì)落后的資源大國(guó)，為了盡快地增加國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防實(shí)力而選擇的一種社會(huì)主義模式。這種模式曾經(jīng)起過重要的作用，它有效地對(duì)付了戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，借助這種模式蘇聯(lián)為反法西斯的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。由于這種模式以高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為首要目標(biāo)，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)有過震驚世界的高速增長(zhǎng)，使蘇聯(lián)由原來歐洲最落后的國(guó)家之一，變成國(guó)民生產(chǎn)總值在歐洲占第一位，世界占第二位的強(qiáng)國(guó)。但是，隨著時(shí)代的主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展，與對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)和威脅相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略和體制的積極作用開始弱化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，粗放發(fā)展的潛力逐步耗盡。新技術(shù)革命進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的全球化，從而進(jìn)一步暴露了這個(gè)模式封閉半封閉的弊端和這種體制下企業(yè)缺乏活力和科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力緩慢的弊端，致使蘇東國(guó)家從60年代開始，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率不斷下降。到80年代未90年代初終于發(fā)生蘇東劇變，從而宣告了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的終結(jié)。蘇東劇變的直接原因是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤路線造成的政治混亂，外部原因是西方國(guó)家的“和平演變”戰(zhàn)略，根本原因是蘇東各國(guó)沒有及時(shí)地、成功地對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行根本性的改革。中國(guó)的改革開放和有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正是在蘇聯(lián)模式衰敗的歷史條件下興起的。鄧小平理論是在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，特別是蘇東社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

3、試述改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)與鄧小平理論誕生的關(guān)系。

答：十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)開始了改革開放的偉大實(shí)踐，這是一個(gè)東方大國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。偉大的實(shí)踐需要有偉大的理論，豐富生動(dòng)的實(shí)踐又為創(chuàng)造性的理論概括提供了取之不竭的源泉。鄧小平理論就是在這樣偉大的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，

從1978年十一屆三中全會(huì)前后到十二大，在撥亂反正和改革起步的過程中，鄧小平理論初步形成。

從十二大到十三大，在全國(guó)改革初步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開和形成輪廓。

從十三大到十四大，在中國(guó)的改革開放經(jīng)受國(guó)內(nèi)外復(fù)雜艱難情況的考驗(yàn)并不斷發(fā)展和深化的過程中，鄧小平理論走向成熟、形成系統(tǒng)。

總的來說，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成和發(fā)展的偉大實(shí)踐。

4、為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？

答：鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段這個(gè)命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)互相聯(lián)系的方面。即一方面鄧小平理論是馬克思主義；另一方面，鄧小平理論是在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了馬克思主義。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?/p>

第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗、發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四，鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)、依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

5、鄧小平理論的基本內(nèi)容是什么？

答：鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)中心問題，第一次系統(tǒng)地科學(xué)地回答了在中國(guó)這種經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的一系列問題，構(gòu)成了一個(gè)比較完整的科學(xué)體系。1987年中共十二大從12個(gè)方面概括了鄧小平理論的主要觀點(diǎn)，1992年的十四大從9個(gè)方面對(duì)鄧小平理論的主要內(nèi)容作了新的概括，形成了一個(gè)科學(xué)體系。

在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，鄧小平作出了我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。

在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是革命、也是解放生產(chǎn)力，改革是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。

在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題？必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須實(shí)行對(duì)外開放。

在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。

在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，依靠力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義和祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。

在祖國(guó)統(tǒng)一的問題上，鄧小平提出了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。