《心理學(xué)》第一章 同步輔導(dǎo)/同步訓(xùn)練

內(nèi)容提示

通過(guò)本章學(xué)習(xí)，要求理解心理學(xué)的概念及學(xué)科性質(zhì)，了解心理學(xué)的發(fā)展歷程及其各學(xué)術(shù)流派，了解心理學(xué)的理論與應(yīng)用分支，掌握心理學(xué)的研究方法，明確學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義與作用。

一、本章學(xué)習(xí)要求

識(shí)記心理學(xué)的概念。首先要理解心理學(xué)要研究人的行為和心理，其次要理解心理學(xué)要研究心理和行為的活動(dòng)規(guī)律。總之，心理學(xué)是一門(mén)以解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過(guò)研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

了解心理學(xué)的基本性質(zhì)。了解科學(xué)心理學(xué)的誕生是與馮特于1879在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室有關(guān)。它標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。了解心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)。

了解和領(lǐng)會(huì)心理學(xué)的分支。

A構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物是馮特。他用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu)，主要研究的是意識(shí)的結(jié)構(gòu)，因此被稱為“構(gòu)造主義心理學(xué)”。

B機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯，其代表人物還有杜威等人。機(jī)能主義認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。

C行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生。華生宣稱心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，只能研究可觀察的行為。華生否認(rèn)心理、意識(shí)，強(qiáng)調(diào)行為，認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。

行為主義后期的另一著名代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納。

D德國(guó)的“格式塔心理學(xué)”，也稱為“完形心理學(xué)”。格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人是魏太默、考夫卡、苛勒，這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀(jì)40年代，研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：

“整體大于部分之和”。

E精神分析學(xué)派于19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識(shí)中存在的問(wèn)題。

F20世紀(jì)中期產(chǎn)生了人本主義心理學(xué)，代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。

G認(rèn)知心理學(xué)正式出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代。認(rèn)知心理學(xué)吸取了各派的合理成分，兼容并蓄并加以發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著心理學(xué)又發(fā)展到了一個(gè)新的階段，心理學(xué)不僅要研究行為，也要研究作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律。

理解心理學(xué)的研究方法；理解學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義，并能夠指導(dǎo)自己的生活、學(xué)習(xí)和工作。

二、本章學(xué)習(xí)重點(diǎn)

心理學(xué)的概念及性質(zhì)；心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派；心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域；心理學(xué)的研究方法；學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義。

三、本章學(xué)習(xí)難點(diǎn)

心理學(xué)的概念；心理學(xué)的流派。

同步練習(xí)一、名詞解釋

1 心理學(xué)2 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

3 認(rèn)知心理學(xué) 4 人格心理學(xué)

5 社會(huì)心理學(xué) 6發(fā)展心理學(xué)

7教育心理學(xué) 8學(xué)校心理學(xué)

9觀察法 1 0實(shí)驗(yàn)法

二、單項(xiàng)選擇題

1 研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)是（）

A 教育學(xué)B 心理學(xué)C 倫理學(xué)D 哲學(xué)

2 一百多年前，心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)，作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，與下列哪一位學(xué)者有關(guān)？

（）

A 馮特B 華生

C 弗洛伊德D 詹姆斯

3 馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，它標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，這事件發(fā)生在（）

A  1978 年B  1879 年

C  1789 年D  1798 年

4 心理學(xué)主要研究的是意識(shí)的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素，把心理分解成一些基本元素后，再找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律，就可以達(dá)到理解心理實(shí)質(zhì)的目的。持有這種觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是（）

A 機(jī)能主義B 行為主義

C 人本主義D 構(gòu)造主義

5 主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。意識(shí)是連續(xù)性的像水流一樣，提出“意識(shí)流”觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是（）

A 機(jī)能主義 B 行為主義

C 人本主義 D 構(gòu)造主義

6  1890 年發(fā)表了經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》，書(shū)中詳細(xì)地闡述了有關(guān)意識(shí)流的思想，在心理學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的學(xué)者是（）

A 詹姆斯B 華生

C 馬斯洛D 斯金納

7 行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家（）

A 詹姆斯 B 華生

C 馬斯洛 D 斯金納

8 通過(guò)對(duì)狗等動(dòng)物的訓(xùn)練研究提出條件反射學(xué)說(shuō)的著名學(xué)者是（）

A 華生B 斯金納

C 桑戴克 D 巴甫洛夫

9 宣稱心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，只能研究可觀察的行為，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，提出S-R 理論的心理學(xué)家是（）

A 詹姆斯 B 華生

C 馬斯洛 D 斯金納

10主張心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體大于部分之和，知覺(jué)大于感覺(jué)的總和”的心理學(xué)流派是（）

A 格式塔心理學(xué) B 人本主義心理學(xué)

C 精神分析心理學(xué) D 行為主義心理學(xué)

11精神分析學(xué)派于19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，其創(chuàng)始人是（）

A 馮特 B 華生

C 弗洛伊德 D 詹姆斯

12重視對(duì)人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)流派是（）

A 格式塔心理學(xué) B 人本主義心理學(xué)C 精神分析心理學(xué) D 行為主義心理學(xué)13構(gòu)造主義認(rèn)為，了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)要靠被試自己對(duì)經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述，這種研究方法被稱為（）

A 觀察法 B 實(shí)驗(yàn)法C 調(diào)查法 D 內(nèi)省法14馮特用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu)，因此他的心理學(xué)被稱為（）

A 格式塔心理學(xué) B 構(gòu)造主義心理學(xué)C 精神分析心理學(xué) D 行為主義心理學(xué)15華生否認(rèn)心理、意識(shí)，強(qiáng)調(diào)行為，認(rèn)為人的一切行為主要是受到哪種因素影響而形成（）

A 經(jīng)濟(jì)條件 B 先天遺傳C 后天環(huán)境D 成熟水平16注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物、具有個(gè)人發(fā)展的潛能，認(rèn)為人的行為主要受自我意識(shí)的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長(zhǎng)的基本需要。持這種觀點(diǎn)的是（）

A 格式塔心理學(xué) B 人本主義心理學(xué)C 精神分析心理學(xué) D 行為主義心理學(xué)17在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察，然后進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（）

A 觀察法B 實(shí)驗(yàn)法C 調(diào)查法D 內(nèi)省法18在實(shí)際生活情境中，由實(shí)驗(yàn)者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法是（）

A 觀察實(shí)驗(yàn)法 B 調(diào)查測(cè)驗(yàn)法C 自然實(shí)驗(yàn)法 D 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法19在實(shí)驗(yàn)條件的嚴(yán)格控制下，借助于專門(mén)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，引起和記錄被試的心理現(xiàn)象的研究方法是（）

A 觀察實(shí)驗(yàn)法 B 調(diào)查測(cè)驗(yàn)法C 自然實(shí)驗(yàn)法 D 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法20就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來(lái)分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法是（）

A 觀察法 B 實(shí)驗(yàn)法C 調(diào)查法 D 內(nèi)省法

三、多項(xiàng)選擇題1 心理學(xué)研究的基本方法有（）

A 觀察法B 測(cè)驗(yàn)法C 實(shí)驗(yàn)法D 調(diào)查法 E 內(nèi)省法2 人本主義心理學(xué)，這一理論的代表人物主要有（）

A 馬斯洛 B 羅杰斯 C 詹姆斯D 斯金納 E 弗洛伊德3 心理學(xué)之所以脫離哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，它的方法符合（）

A 系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn) B 理論性標(biāo)準(zhǔn)C 客觀性標(biāo)準(zhǔn)D 準(zhǔn)確性標(biāo)準(zhǔn) E 可檢驗(yàn)性標(biāo)準(zhǔn)4 心理科學(xué)具有獨(dú)特的雙重性，指的是與下列哪些方面有關(guān)？（）

A 自然科學(xué)B 社會(huì)科學(xué) C 管理科學(xué)D 教育科學(xué)E 行為科學(xué)5 指出下列構(gòu)造主義心理學(xué)的主要代表人物（）

A 馬斯洛 B 羅杰斯 C 鐵欽納D 馮特 E 詹姆斯6 機(jī)能主義心理學(xué)的主要代表人物是（）

A 詹姆斯 B 馬斯洛 C 羅杰斯D 鐵欽納 E 杜威7 格式塔心理學(xué)流派的創(chuàng)始人是（）

A 魏太默 B 考夫卡 C 苛勒D 馬斯洛 E 鐵欽納8 屬于心理學(xué)研究的理論領(lǐng)域的分支學(xué)科是（）

A 認(rèn)知心理學(xué) B 社會(huì)心理學(xué) C 發(fā)展心理學(xué)D 生理心理學(xué) E 組織心理學(xué)9 屬于心理學(xué)研究的應(yīng)用領(lǐng)域的分支學(xué)科的是？（）

A 咨詢心理學(xué) B 學(xué)校心理學(xué) C 組織心理學(xué)D 消費(fèi)心理學(xué) E 犯罪心理學(xué)10研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮的變量是（）

A 系統(tǒng)變量 B 自變量 C 因變量D 反應(yīng)變量 E 環(huán)境變量

四、簡(jiǎn)答題1 簡(jiǎn)述心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域。

2 簡(jiǎn)述心理學(xué)中觀察法的主要特點(diǎn)。

3 什么是實(shí)驗(yàn)法以及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)必須考慮哪些變量？

4 什么是調(diào)查法？

5 簡(jiǎn)述與科學(xué)心理學(xué)誕生的主要事件、代表人物及流派。

6 簡(jiǎn)述機(jī)能主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)和特征。

7 簡(jiǎn)述行為主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)和特征。

8 簡(jiǎn)述格式塔心理學(xué)的主要觀點(diǎn)和特征。

9 簡(jiǎn)述精神分析學(xué)派的主要觀點(diǎn)和特征。

10簡(jiǎn)述人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)和特征。

11簡(jiǎn)述認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點(diǎn)和特征。

五、論述題1 試述心理學(xué)在生活、學(xué)習(xí)和工作上的意義。

參考答案一、名詞解釋1 心理學(xué)簡(jiǎn)單地說(shuō)，是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。詳細(xì)地說(shuō)，心理學(xué)是一門(mén)以解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過(guò)研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是最早發(fā)展起來(lái)的心理學(xué)分支，它借助科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，研究科學(xué)心理學(xué)發(fā)展初期的那些傳統(tǒng)核心課題。如感覺(jué)、知覺(jué)、學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)和情緒等。

3 認(rèn)知心理學(xué)致力于研究人的高級(jí)心理過(guò)程，如記憶、推理、信息加工、語(yǔ)言、問(wèn)題解決、決策和創(chuàng)造性活動(dòng)，用科學(xué)的方法探討內(nèi)部心理活動(dòng)的規(guī)律。

4 人格心理學(xué)研究個(gè)人獨(dú)特的心理特征和個(gè)體行為的穩(wěn)定性特征，同時(shí)也探討人格形成的影響因素和對(duì)人格特征進(jìn)行測(cè)量、評(píng)估和培養(yǎng)。

5 社會(huì)心理學(xué)主要研究人際間的行為和社會(huì)力量對(duì)行為的控制和影響。

6 發(fā)展心理學(xué)研究心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，一般以人的整個(gè)生活歷程作為研究對(duì)象，探討人在不同發(fā)展階段上的不同心理特點(diǎn)，但廣義地講，它也包括動(dòng)物心理學(xué)。

7 教育心理學(xué)主要研究教與學(xué)過(guò)程中的心理規(guī)律，以提高教育、教學(xué)水平，改進(jìn)師資培訓(xùn)和學(xué)業(yè)考試，并推動(dòng)因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和創(chuàng)造力等等。

8 學(xué)校心理學(xué)通常在中小學(xué)工作，對(duì)在學(xué)校中學(xué)習(xí)困難、適應(yīng)困難或有某種問(wèn)題行為的學(xué)生進(jìn)行診斷和輔導(dǎo)，并協(xié)助家長(zhǎng)和教師解決與學(xué)校有關(guān)的問(wèn)題。

9 觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。

10在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱為實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法有兩種，自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，指在實(shí)際生活情境中，由實(shí)驗(yàn)者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是指在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)格控制下，借助于專門(mén)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。

二、單項(xiàng)選擇題1 B2 A3 B4 D5 A6 A7 B8 D9 B10A11C12C13D14 B15C16B17A18C19D20C

三、多項(xiàng)選擇題1 ABCD2 AB3 CDE4 AB5 CD6 AE7 ABC8 ABCD9 ABCDE10BCD

四、簡(jiǎn)答題1 答：心理學(xué)的研究領(lǐng)域按學(xué)科的性質(zhì)可以劃分為兩大類，一類屬于心理學(xué)研究的理論領(lǐng)域，通過(guò)各種方法和途徑，探討心理活動(dòng)的基本規(guī)律；另一類為心理學(xué)研究的應(yīng)用領(lǐng)域，探討如何使心理學(xué)在生活實(shí)踐的不同領(lǐng)域發(fā)揮作用。心理學(xué)研究的理論領(lǐng)域主要包括：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)、生理心理學(xué)等；心理學(xué)研究的應(yīng)用領(lǐng)域主要包括：臨床心理學(xué)和咨詢心理學(xué)、教育心理學(xué)和學(xué)校心理學(xué)、工業(yè)與組織心理學(xué)、廣告心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)、法律心理學(xué)和犯罪心理學(xué)等。

2 答：觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。所謂自然情景指的是被觀察者不知道自己的行為正在受到觀察。觀察法一般適用于下面的條件：對(duì)所研究的對(duì)象出于多種原因而無(wú)法進(jìn)行控制的情況，以及研究對(duì)象在控制條件下會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變，或由于道德倫理等因素不應(yīng)該對(duì)之進(jìn)行控制的那些行為。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)被觀察者的行為進(jìn)行直接的了解，能收集到第一手資料。因?yàn)楸挥^察者不知道自己正受到觀察，其行為和心理活動(dòng)很少受到干擾，保持了資料的客觀性和真實(shí)性。觀察法的不足是觀察者處于被動(dòng)地位，只能消極地等待預(yù)期的行為出現(xiàn)，觀察的結(jié)果難于重復(fù)。此外，觀察結(jié)果的記錄與分析還受到觀察者的預(yù)期和偏見(jiàn)的影響。

3 答：在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱為實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法有兩種，自然實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，指在實(shí)際生活情境中，由實(shí)驗(yàn)者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是指在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)格控制下，借助于專門(mén)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮到三類變量：第一，自變量。即實(shí)驗(yàn)者控制的刺激條件或?qū)嶒?yàn)條件。第二，因變量，即反應(yīng)變量。它是實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定和研究的行為和心理活動(dòng)，是實(shí)驗(yàn)者要研究的真正對(duì)象。第三，控制變量。即實(shí)驗(yàn)中除自變量外其他可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變量。為了避免這些變量對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生影響，需要設(shè)法予以控制?？傊?，采用實(shí)驗(yàn)法研究個(gè)體行為時(shí)，主要目的是在控制情景下考察自變量和因變量之間的內(nèi)在關(guān)系。

4 答：調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來(lái)分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。調(diào)查法分為問(wèn)卷法和談話法兩種方式。問(wèn)卷法是指采用預(yù)先擬定好的問(wèn)題表，由被試自行填寫(xiě)來(lái)搜集資料進(jìn)行研究的方法。問(wèn)卷法可以同時(shí)收集許多人的同類問(wèn)題的資料，比較節(jié)省人力物力。這種方法的問(wèn)題是：?jiǎn)柧淼幕厥章士赡軙?huì)影響結(jié)果的準(zhǔn)確性；被調(diào)查者有時(shí)可能不認(rèn)真合作，而使問(wèn)卷的真實(shí)性受到影響。談話法是指研究者根據(jù)預(yù)先擬定好的問(wèn)題向被調(diào)查者提出，在面對(duì)面的一問(wèn)一答中搜集資料，然后對(duì)群體的心理特點(diǎn)及心理狀態(tài)進(jìn)行分析和推測(cè)。談話法一般不需要特殊的條件和設(shè)備，比較容易掌握。但是由于訪談對(duì)象有限，加上被試可能受到主觀和客觀因素的影響，有可能會(huì)影響到資料的真實(shí)性。

5 答：馮特于1879在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，它標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu)，馮特的心理學(xué)因此被稱為“構(gòu)造主義心理學(xué)”。構(gòu)造主義心理學(xué)的另一代表人物鐵欽納是馮特的學(xué)生。構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究的是意識(shí)的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素，把心理分解成一些基本元素后，再找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律，就可以達(dá)到理解心理實(shí)質(zhì)的目的。這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法，認(rèn)為了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要靠被試者自己對(duì)經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述，也就是內(nèi)省。

6 答：機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯，其代表人物還有杜威等人。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能，詹姆斯明確提出：心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。也正因?yàn)槿绱?，他的心理學(xué)思想被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。詹姆斯批評(píng)構(gòu)造主義心理學(xué)忽視了意識(shí)的最主要特征，即只靜態(tài)地研究意識(shí)的元素，而忽略了意識(shí)的連續(xù)性。意識(shí)是像水流一樣的，他稱之為“意識(shí)流”。1890年詹姆斯發(fā)表了他的經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》，書(shū)中詳細(xì)地闡述了他的有關(guān)意識(shí)流的思想，在心理學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

7 答：行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生，1913年，華生發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》，這標(biāo)志著行為主義的誕生。華生宣稱心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，只能研究可觀察的行為。這是因?yàn)榭茖W(xué)的研究成果必須是能夠重復(fù)的，而心理帶有主觀的性質(zhì)，不能直接觀察，也不能重復(fù)，這樣就不如把心理看做是一個(gè)黑箱，我們不必去管里面裝了什么和如何活動(dòng)，只需要知道輸入和輸出之間的聯(lián)系就可以了。在刺激影響有機(jī)體的情況下，只有作為反應(yīng)活動(dòng)的外部行為是可以觀察的。因此，心理學(xué)應(yīng)該以行為作為研究對(duì)象。于是，華生的研究路線可以用“刺激- 反應(yīng)”公式（S-R ）

來(lái)表示，他堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。華生行為主義心理學(xué)思想的形成在很大程度上受俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)的影響。華生否認(rèn)心理、意識(shí)，強(qiáng)調(diào)行為，認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。行為主義后期的另一著名代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納。由于斯金納的理論對(duì)華生的行為主義有所發(fā)展，通常把他的理論稱為新行為主義。而把華生的行為主義稱為古典行為主義。斯金納與華生思想的區(qū)別，在于他并不否認(rèn)人的內(nèi)部心理活動(dòng)的存在，但是他堅(jiān)信人的一切行為都是由外部環(huán)境決定的。

8 答：德國(guó)出現(xiàn)的另外一個(gè)心理學(xué)派別，這就是“格式塔心理學(xué)”，也稱為“完形心理學(xué)”。

格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人魏太默、考夫卡、苛勒，這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀(jì)40年代，研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體大于部分之和”。 格式塔心理學(xué)明確指出：構(gòu)造主義把心理活動(dòng)分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的元素進(jìn)行研究并不合理，因?yàn)槿藢?duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性，心理、意識(shí)不等于感覺(jué)元素的機(jī)械總和。格式塔心理學(xué)著重在知覺(jué)的層次上研究人如何認(rèn)識(shí)事物，作為一種學(xué)派重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，研究的結(jié)果在當(dāng)時(shí)很有影響，尤其是有關(guān)知覺(jué)的一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果，稱為格式塔知覺(jué)規(guī)律，至今在心理學(xué)中占有一定的重要地位。

9 答：精神分析學(xué)派于19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德。這一理論主要源于弗洛伊德治療精神病的實(shí)踐，重視人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。弗洛伊德認(rèn)為，只從外表行為上進(jìn)行改造，是不可能達(dá)到治療心理疾病的目標(biāo)的。因此他提出，要用精神分析的方法通過(guò)“自由聯(lián)想”，對(duì)其談話做出分析，找出其疾病的根源。他認(rèn)為人除了有意識(shí)的活動(dòng)，還有無(wú)意識(shí)的活動(dòng)，它們常常是一些由于環(huán)境的要求和社會(huì)的限制，而不能表達(dá)出來(lái)的思想意識(shí)，因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)期被壓抑著，形成人的下意識(shí)，但對(duì)意識(shí)仍然發(fā)生影響。這些處于下意識(shí)中的個(gè)人心理沖突，正是發(fā)生心理障礙的原因。精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識(shí)中存在的問(wèn)題。由于弗洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的性本能在下意識(shí)中的作用，認(rèn)為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因，因此在理論上曾引起爭(zhēng)論。精神分析的方法至今在心理疾病的治療中仍在使用，而且其理論對(duì)人格、動(dòng)機(jī)等心理學(xué)的研究方面也起到一定的積極作用。

10答：20世紀(jì)中期美國(guó)學(xué)者提出了一種新的理論-人本主義心理學(xué)，這一理論的代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義是注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。他們認(rèn)為人的行為主要受自我意識(shí)的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長(zhǎng)的基本需要?？傊?，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)，給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪，為心理治療領(lǐng)域孕育了一條創(chuàng)新的人本主義路線和方法。不過(guò)人本主義不能用實(shí)驗(yàn)來(lái)加以證明，它主要是理論上的推測(cè)，運(yùn)用的是一種思辨的方法，風(fēng)格與自然科學(xué)研究不同。

11答：和以往的心理學(xué)派別不同，認(rèn)知心理學(xué)不是由某個(gè)心理學(xué)家反對(duì)某個(gè)學(xué)派而獨(dú)立提出來(lái)的一套理論體系，而是在很多學(xué)者研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它吸取了各派的合理成分，兼容并蓄并加以發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)正式出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代，由下列兩個(gè)原因所促成。一方面，20世紀(jì)中期以后，計(jì)算機(jī)科學(xué)迅猛發(fā)展，迫切需要了解人的心理活動(dòng)規(guī)律。為了說(shuō)明心理活動(dòng)如何對(duì)信息進(jìn)行加工，需要研究解決“黑箱”中發(fā)生的問(wèn)題，這就構(gòu)成了推動(dòng)認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的重要外部動(dòng)力。另一方面，自從馮特建立心理實(shí)驗(yàn)室以來(lái)，實(shí)驗(yàn)室的心理實(shí)驗(yàn)一直沒(méi)有停止過(guò)，并且取得了一些成果，證明了內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律是可以研究的。在這種情況下，美國(guó)心理學(xué)家奈琴于1967年把各種研究成果加以總結(jié)，寫(xiě)成《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，從而出現(xiàn)了認(rèn)知心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著心理學(xué)又發(fā)展到了一個(gè)新的階段，心理學(xué)不只要研究行為，也要研究作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律。認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為必須研究它的內(nèi)部心理活動(dòng)，因?yàn)橥粋€(gè)行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起且指向不同的目的。

認(rèn)知心理學(xué)家還指出內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程是可以運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行研究的。他們?cè)谘芯客评怼Q策、問(wèn)題解決等復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程時(shí)采取口語(yǔ)報(bào)告的方法，獲得了很大的成功。認(rèn)知心理學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中，從認(rèn)知過(guò)程出發(fā)，并未忽略對(duì)動(dòng)機(jī)和情感等心理現(xiàn)象的研究。事實(shí)上現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)以信息加工觀點(diǎn)研究?jī)?nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律的觀點(diǎn)，已被許多心理學(xué)者廣泛接受。

五、論述題1 答：學(xué)習(xí)心理學(xué)，目的就是了解人類的心理活動(dòng)規(guī)律，把心理學(xué)知識(shí)直接用于實(shí)際工作，提高工作效率。它既有助于對(duì)自己有個(gè)比較清晰的了解和認(rèn)識(shí)，能夠調(diào)節(jié)控制自己的行為，同時(shí)知己知彼，搞好人際關(guān)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步起一定的促進(jìn)作用。（1 ）認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過(guò)他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。（2 ）調(diào)整和控制行為。心理學(xué)除了有助于對(duì)心理現(xiàn)象和行為做出描述性解釋外，它還向我們指出了心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展變化的規(guī)律。人的心理特征具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，但同時(shí)也具有一定的可塑性。因此，我們可以在一定范圍內(nèi)對(duì)自身和他人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整，也可以通過(guò)改變內(nèi)在外在的因素實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的調(diào)控。也就是說(shuō)，可以盡量消除不利因素，創(chuàng)設(shè)有利情境，引發(fā)自己和他人的積極行為。（3 ）直接應(yīng)用在實(shí)際工作上。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?，理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的，而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。的，而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。