貴州專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)歸納(內(nèi)蒙古專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)歸納)

2024年，本科已經(jīng)結(jié)束。相信很多同學(xué)都成功登陸了，中文對(duì)每個(gè)人都很重要。下面圖書(shū)館課系列為大家整理了一份本科大學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)知識(shí)總結(jié)。2024年參加本科的同學(xué)可以參考一下，有需要的可以收藏。

1.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄西周早期至春秋中期的詩(shī)歌305首。它是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。

《詩(shī)經(jīng)》主要是根據(jù)音樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行分類，即風(fēng)、雅、頌?！帮L(fēng)”是指當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的曲調(diào)。

《國(guó)風(fēng)》是一首15個(gè)地區(qū)的音樂(lè)歌曲?！把拧保礃?biāo)準(zhǔn)音，是王績(jī)附近的音樂(lè)名稱?！俄灐肥庆籼眉漓氲囊魳?lè)歌曲。

章:“采薇”。

2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

(1)直抒胸臆的特點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng)》中，無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的苦詩(shī)，還是表現(xiàn)民間疾苦的役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，都是直面人生，抒發(fā)真情實(shí)感，無(wú)病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映了社會(huì)生活，創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)賦、比、興，即賦、比、興的表現(xiàn)手段，是后人在研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出的詩(shī)歌的三種藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“格調(diào)、雅、贊”合稱為“六意”?！百x”，即直接講故事，不加對(duì)比，直截了當(dāng)，抒情，描寫，把要表達(dá)的思想內(nèi)容分層次表達(dá)出來(lái)。例如，“比”是一個(gè)比喻?！芭d”是以其他事物為詩(shī)的開(kāi)頭，通過(guò)聯(lián)想引發(fā)詩(shī)人思想感情蓬勃發(fā)展的一種表現(xiàn)方法?！对?shī)經(jīng)》中賦、比、興的運(yùn)用極大地豐富了中國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌悠遠(yuǎn)含蓄的獨(dú)特風(fēng)格起了重要作用。

3.以屈原為代表的楚辭，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，中國(guó)詩(shī)歌史上又一座新的里程碑。標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)了從民間集體唱和到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段。這種由詩(shī)人創(chuàng)作的、帶有鮮明楚文化色彩的新詩(shī)，使中國(guó)詩(shī)歌向前邁進(jìn)了一大步。

4.中國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)《尚書(shū)》。

《春秋》是我國(guó)第一部編年斷代史，是繼《尚書(shū)》之后又一部以記載注釋為主的史書(shū)。

《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的民族史。

《左傳》是我國(guó)第一部記錄完整的編年史，也是一部具有很高文學(xué)價(jià)值的歷史散文作品，它標(biāo)志著史家的寫作發(fā)展到了一個(gè)全新的階段。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部“史文兼?zhèn)洹钡淖髌?，頗具文學(xué)性，達(dá)到了歷史散文發(fā)展的新高峰。

5.左傳的思想傾向:民本思想是其主要的思想傾向，體現(xiàn)了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌芳仁菍?duì)歷史事件的客觀羅列，也是對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解的表達(dá)。