皮亞杰理論，皮亞杰理論2-4歲思維邏輯特點(diǎn)

皮亞杰有哪些理論

一、發(fā)生認(rèn)識(shí)論

（一）發(fā)生認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵

皮亞杰給發(fā)生認(rèn)識(shí)論下的定義是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論就是企圖根據(jù)認(rèn)識(shí)的歷史、它的社會(huì)根源以及認(rèn)識(shí)所依據(jù)的概念與運(yùn)算的心理起源，借以解釋知識(shí)，尤其是科學(xué)知識(shí)?！?/p>

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，發(fā)生認(rèn)識(shí)論就是研究心理起源的學(xué)說(shuō)，其任務(wù)就是研究知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制。廣義的發(fā)生認(rèn)識(shí)論包含認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展和個(gè)人發(fā)生，狹義的發(fā)生認(rèn)識(shí)論僅包括個(gè)體認(rèn)識(shí)的發(fā)生。

（二）發(fā)生認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)

（1）認(rèn)識(shí)發(fā)生的生物學(xué)基礎(chǔ)

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識(shí)論問(wèn)題都必須從生物學(xué)方面加以考慮。從發(fā)生認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)來(lái)看，這是很重要的，因?yàn)樾睦戆l(fā)生只有在它的機(jī)體根源被揭露以后才能為人所理解。所以，研究發(fā)生認(rèn)識(shí)論的生物學(xué)根源理論，對(duì)于準(zhǔn)確地理解發(fā)生認(rèn)識(shí)論是必不可少的。

（2）認(rèn)識(shí)的心理發(fā)生

皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論既反對(duì)先天論，也反對(duì)學(xué)習(xí)被動(dòng)論。他根據(jù)自己對(duì)兒童心理發(fā)展的研究，提出了認(rèn)識(shí)的心理發(fā)生論。

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識(shí)的心理發(fā)生既不是來(lái)自先天的遺傳，也不是來(lái)自對(duì)客體的知覺(jué)，而是在動(dòng)作中產(chǎn)生的。

（3）認(rèn)識(shí)發(fā)生的結(jié)構(gòu)主義觀

結(jié)構(gòu)主義是皮亞杰從認(rèn)識(shí)形成的心理結(jié)構(gòu)方面來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展。

（4）認(rèn)識(shí)發(fā)生的建構(gòu)主義觀

皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識(shí)不僅具有結(jié)構(gòu)，同時(shí)認(rèn)識(shí)的發(fā)生是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)不斷建構(gòu)的過(guò)程。他認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的獲得需要把結(jié)構(gòu)主義與建構(gòu)主義緊密的結(jié)合起來(lái)，每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較初級(jí)的結(jié)構(gòu)過(guò)渡到一個(gè)不那么初級(jí)的結(jié)構(gòu)。

為了更好地說(shuō)明生物進(jìn)化的機(jī)制，皮亞杰用生物學(xué)的表型復(fù)制理論來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)的發(fā)生，發(fā)展，闡明內(nèi)因與環(huán)境之間相互作用的生物學(xué)上的概念和主體與客體之間相互作用的認(rèn)識(shí)論上的概念兩者之間十分密切的關(guān)系。

二、兒童心理發(fā)展階段的理論

（一）兒童心理發(fā)展的階段特征

皮亞杰不僅認(rèn)為主體的動(dòng)作或運(yùn)算在不斷地演變成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的不同而表現(xiàn)出明顯的階段特征。第一是兒童心理發(fā)展有階段性；第二是階段出現(xiàn)的先后次序是恒定不變的；第三是一個(gè)階段的結(jié)構(gòu)是在前一個(gè)階段的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上形成的，形成的結(jié)果又為下一個(gè)階段的結(jié)構(gòu)提供條件；第四是每一個(gè)階段都有一個(gè)準(zhǔn)備期和完成期。

（二）心理發(fā)展的階段

著名兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程可以劃分為四個(gè)主要階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（sensorimotor stage）、前運(yùn)算階段（pre-operational stage）、具體運(yùn)算階段（concrete operational stage）和形式運(yùn)算階段（formal operational stage）。

皮亞杰理論有哪些

皮亞杰理論有哪些？皮亞杰的理論著作有《智力心理學(xué)》和《兒童心理學(xué)》。皮亞杰開(kāi)辟了心理學(xué)研究的新途徑，是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的開(kāi)創(chuàng)者，“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”中的“認(rèn)知發(fā)展階段理論”將兒童發(fā)展階段分為：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期、前運(yùn)思期、具體運(yùn)思期和形式運(yùn)思期，雖然不同的兒童以不同的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但是都不可能跳過(guò)某一個(gè)發(fā)展階段。一、皮亞杰生平及主要著作

讓·皮亞杰（Jean Piaget，1896-1980），瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人。1896年出生于瑞士若沙特，一生都居住在瑞士。

1918年獲得自然科學(xué)博士學(xué)位時(shí)才剛剛22歲，這時(shí)主要興趣在生物學(xué)，他根據(jù)觀察淡水軟體動(dòng)物的各種適應(yīng)變異，出版了一些報(bào)告，研究生態(tài)學(xué)和適應(yīng)問(wèn)題，發(fā)展了他的中心論題。適應(yīng)是建立在有機(jī)體與環(huán)境相互作用不斷取得平衡的基礎(chǔ)之上。在更原始的物種中，這種適應(yīng)是生理的和行為的，而人則以相互作用的活動(dòng)擴(kuò)大了知識(shí)。出版了《生物學(xué)與知識(shí)》一書(shū)。

后來(lái)，皮亞杰開(kāi)始研究心理學(xué)，1919－1921年在巴黎亨利·西蒙領(lǐng)導(dǎo)下的“比納實(shí)驗(yàn)室”工作。1921年，被指派到日內(nèi)瓦盧梭學(xué)院工作（后來(lái)改為日內(nèi)瓦大學(xué)國(guó)際研究所）， 1924年起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授。皮亞杰在1933－1971年一直擔(dān)任所長(zhǎng)，先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會(huì)、法語(yǔ)國(guó)家心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席，1954年任第14屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席。此外，皮亞杰還長(zhǎng)期擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)際教育局局長(zhǎng)和聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事之職。皮亞杰還是多國(guó)著名大學(xué)的名譽(yù)博士或名譽(yù)教授。

為了致力于研究發(fā)生認(rèn)識(shí)論，皮亞杰于1955年在日內(nèi)瓦創(chuàng)建了“國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心”并任主任，集合各國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家、邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和控制論學(xué)者研究發(fā)生認(rèn)識(shí)論，對(duì)于兒童各類(lèi)概念以及知識(shí)形成的過(guò)程和發(fā)展進(jìn)行多學(xué)科的深入研究。

皮亞杰早期研究?jī)和Z(yǔ)言和思維等認(rèn)識(shí)的發(fā)展，并從此入手，最后創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，給后人留下了許多珍貴的文獻(xiàn)。因其學(xué)識(shí)淵博和貢獻(xiàn)卓越，他于1968年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)的心理學(xué)卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1977年又獲該會(huì)桑代克獎(jiǎng)以表彰他對(duì)教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)。1972年于荷蘭獲得榮譽(yù)地位相當(dāng)于諾貝爾獎(jiǎng)的“伊拉斯姆士”獎(jiǎng)金。1976年退休不再擔(dān)任教學(xué)工作，1980年逝世。

皮亞杰的主要理論

皮亞杰的主要理論如下：

讓·皮亞杰（Jean Piaget，1896年8月9日—1980年9月16日），男，瑞士人，近代最有名的兒童心理學(xué)家。他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個(gè)學(xué)科的典范，一生留給后人60多本專(zhuān)著、500多篇論文，他曾到過(guò)許多國(guó)家講學(xué)，獲得幾十個(gè)名譽(yù)博士、榮譽(yù)教授和榮譽(yù)科學(xué)院士的稱(chēng)號(hào)。

1、認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是其最為著名的理論之一。他認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知能力是從出生開(kāi)始逐漸發(fā)展的，并且會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越復(fù)雜。他提出了四個(gè)不同的階段:感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期、前操作期、具體操作期和形式操作期。每個(gè)階段都有不同的認(rèn)知特征和能力，這些特征和能力在不同年齡段的兒童中表現(xiàn)出不同的程度。

2、行為主義理論

在行為主義理論方面，皮亞杰認(rèn)為行為是在環(huán)境的影響下形成的。他提出了“反射”和“習(xí)慣”兩個(gè)概念，認(rèn)為這兩個(gè)概念是行為的基礎(chǔ)。他還提出了“模式刺激”，指的是行為對(duì)特定刺激的反應(yīng)。這些理論對(duì)于理解兒童行為和學(xué)習(xí)過(guò)程有著重要的意義。

3、社會(huì)發(fā)展理論

皮亞杰的社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體認(rèn)知和行為的發(fā)展有著重要的影響。他認(rèn)為，社會(huì)交往能夠促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展。他提出了“互動(dòng)”和“合作作”兩個(gè)概念，認(rèn)為這兩個(gè)概念是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵。

4、教育理論

皮亞杰的教育理論提倡兒童中心的教育模式。他認(rèn)為，教育應(yīng)該以?xún)和呐d趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，以發(fā)展兒童的自主性和創(chuàng)造性為目標(biāo)。他提出了“自主性”和“探索”兩個(gè)概念，認(rèn)為這兩個(gè)概念是兒童教育的核心。

皮亞杰的理論對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的影響：

皮亞杰的理論對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展有著重要的影響。他的認(rèn)知發(fā)展理論、行為主義理論、社會(huì)發(fā)展理論和教育理論為現(xiàn)代心理學(xué)提供了重要的研究方向。此外，他的研究還有助于我們更好地了解兒童的認(rèn)知和行為發(fā)展。

皮亞杰三大理論有哪些

皮亞杰三大理論有：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論、皮亞杰道德發(fā)展理論、皮亞杰建構(gòu)主義理論。

皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段。這四個(gè)階段分別是：

1.感知運(yùn)動(dòng)階段（從出生到兩歲左右）。

這一階段是思維的萌芽期，是以后發(fā)展的基礎(chǔ)。皮亞杰認(rèn)為這一階段的心理發(fā)展決定著未來(lái)心理演進(jìn)的整個(gè)過(guò)程。

2.前運(yùn)演階段（兩歲左右到六七歲左右）。

這一階段又稱(chēng)前邏輯階段，這時(shí)兒童開(kāi)始以符號(hào)作為中介來(lái)描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。

3.具體運(yùn)演階段（從六七歲左右到十一二歲左右）。

在這個(gè)階段，兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。

4.形式運(yùn)演階段（十一二歲左右到十四五歲左右）。

此時(shí)兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物，思維具有更大靈活性。

發(fā)展

皮亞杰的理論產(chǎn)生于20年代，到50年代已完全成熟，并風(fēng)行于全世界。很多兒童心理學(xué)工作者對(duì)皮亞杰理論進(jìn)行了研究，并對(duì)他的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了重復(fù)性的檢驗(yàn)。據(jù)估計(jì)，僅僅關(guān)于“守恒”一項(xiàng)內(nèi)容的重復(fù)，驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)就達(dá)3000次以上。這種情況就使得皮亞杰理論有了新的進(jìn)展。

促使皮亞杰理論獲得新的進(jìn)展的主要原因及其表現(xiàn)有三個(gè)，這三個(gè)均可稱(chēng)為新皮亞杰主義。