信息定義，信息定義的理解

信息的定義是什么

信息的定義是指音訊、消息、通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對(duì)象，泛指人類社會(huì)傳播的一切內(nèi)容。人通過獲得、識(shí)別自然界和社會(huì)的不同信息來(lái)區(qū)別不同事物，得以認(rèn)識(shí)和改造世界。

在一切通訊和控制系統(tǒng)中，信息是一種普遍聯(lián)系的形式。1948年，數(shù)學(xué)家香農(nóng)在題為“通訊的數(shù)學(xué)理論”的論文中指出：“信息是用來(lái)消除隨機(jī)不定性的東西”。創(chuàng)建一切宇宙萬(wàn)物的最基本單位是信息。

信息特點(diǎn)

1、消息發(fā)生的概率P(x)越大，信息量越??；反之，發(fā)生的概率越小，信息量就越大?？梢?，信息量（我們用I來(lái)表示）和消息發(fā)生的概率是相反的關(guān)系。

2、當(dāng)概率為1時(shí)，百分百發(fā)生的事，地球人都知道，所以信息量為0。

3、當(dāng)一個(gè)消息是由多個(gè)獨(dú)立的小消息組成時(shí)，那么這個(gè)消息所含信息量應(yīng)等于各小消息所含信息量的和。

信息的定義

信息的定義如下：

信息，指音訊、消息、通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對(duì)象，泛指人類社會(huì)傳播的一切內(nèi)容。人通過獲得、識(shí)別自然界和社會(huì)的不同信息來(lái)區(qū)別不同事物，得以認(rèn)識(shí)和改造世界。在一切通訊和控制系統(tǒng)中，信息是一種普遍聯(lián)系的形式。

1948年，數(shù)學(xué)家香農(nóng)在題為"通訊的數(shù)學(xué)理論"的論文中指出:"信息是用來(lái)消除隨機(jī)不定性的東西"。創(chuàng)建一切宇宙萬(wàn)物的最基本單位是信息。

信息奠基人香農(nóng)(Shannon)認(rèn)為"信息是用來(lái)消除隨機(jī)不確定性的東西"，這一定義被人們看作是經(jīng)典性定義并加以引用。

控制論創(chuàng)始人維納(Norbert Wiener)認(rèn)為"信息是人們?cè)谶m應(yīng)外部世界，并使這種適應(yīng)反作用于外部世界的過程中，同外部世界進(jìn)行互相交換的內(nèi)容和名稱"，它也被作為經(jīng)典性定義加以引用。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家認(rèn)為"信息是提供決策的有效數(shù)據(jù)"。

我國(guó)著名的信息學(xué)專家鐘義信教授認(rèn)為"信息是事物存在方式或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，以這種方式或狀態(tài)直接或間接的表述"。

美國(guó)信息管理專家霍頓(F.W.Horton)給信息下的定義是:"信息是為了滿足用戶決策的需要而經(jīng)過加工處理的數(shù)據(jù)。"簡(jiǎn)單地說，信息是經(jīng)過加工的數(shù)據(jù)，或者說，信息是數(shù)據(jù)處理的結(jié)果。

以上內(nèi)容參考：百度百科——信息

信息的廣義和狹義定義分別是什么~~~

信息的廣義含義是指對(duì)各種事物的存在方式，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和相互聯(lián)系特征的一種表達(dá)和陳述。

信息的狹義含義是指具有新內(nèi)容或新知識(shí)的信息，即對(duì)接受者來(lái)說是預(yù)先不知道的東西。

信息是對(duì)客觀世界中各種事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和變化的反映，是客觀事物之間相互聯(lián)系和相互作用的表征，表現(xiàn)的是客觀事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和變化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

從物理學(xué)上來(lái)講，信息與物質(zhì)是兩個(gè)不同的概念，信息不是物質(zhì)，雖然信息的傳遞需要能量，但是信息本身并不具有能量。信息最顯著的特點(diǎn)是不能獨(dú)立存在，信息的存在必須依托載體。

擴(kuò)展資料：

信息雖然是不確定的，但還是有辦法將它們進(jìn)行量化的。人們根據(jù)信息的概念，可以歸納出信息是有以下的幾個(gè)特點(diǎn)的：

1、消息發(fā)生的概率P(x)越大，信息量越小；反之，發(fā)生的概率越小，信息量就越大。可見，信息量（我們用I來(lái)表示）和消息發(fā)生的概率是相反的關(guān)系。

2、當(dāng)概率為1時(shí)，百分百發(fā)生的事，地球人都知道，所以信息量為0。

3、當(dāng)一個(gè)消息是由多個(gè)獨(dú)立的小消息組成時(shí)，那么這個(gè)消息所含信息量應(yīng)等于各小消息所含信息量的和。

信息的概念

2.1.1信息的定義

信息與物質(zhì)、能量一起，成為構(gòu)成現(xiàn)實(shí)世界的三大要素。人們幾乎每時(shí)每刻都在感知信息、接收信息、傳播信息、利用信息。

由于與信息相關(guān)的分支學(xué)科比較多，因此關(guān)于信息的定義有很多種，它們分別從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、通信科學(xué)、信息科學(xué)、圖書情報(bào)科學(xué)等學(xué)科角度進(jìn)行了論述。信息在哲學(xué)領(lǐng)域，被認(rèn)為是人類認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)；物理學(xué)中被認(rèn)為是熵的理論；數(shù)學(xué)中被認(rèn)為是概率論的新發(fā)展；經(jīng)濟(jì)學(xué)中被認(rèn)為是數(shù)據(jù)、資料、知識(shí)的統(tǒng)稱；信息論中被認(rèn)為是可以獲取、變換、傳遞、存儲(chǔ)、處理、識(shí)別、利用的一般對(duì)象，能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)排除意外性、增加有效性；控制論中被理解為對(duì)外界進(jìn)行調(diào)節(jié)的信號(hào)和工具，是人們?yōu)檫m應(yīng)外界而同外界進(jìn)行交換的內(nèi)容和名稱。

一般意義上的信息的定義有以下幾種：

2.1.1.1維納的定義

1948年，維納（Norbert Wiener）在他的專著《控制論——?jiǎng)游锖蜋C(jī)器中的通信與控制問題》中提出：“信息既不是物質(zhì)，又不是能量，信息就是信息。”該定義只是區(qū)別了信息與物質(zhì)、能量之間的關(guān)系，沒有明確闡述到底什么是信息，因此并不是嚴(yán)格意義上的定義。

2.1.1.2申農(nóng)的定義

1948年，信息論的創(chuàng)始人、美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室工程師申農(nóng)，在《貝爾系統(tǒng)電話雜志》上發(fā)表了《通信的數(shù)學(xué)理論》一文，指出“信息是用來(lái)減少隨機(jī)不確定性的東西?！彪S機(jī)不確定性的東西，是在傳播的過程中確定的，信號(hào)從信源出發(fā)，經(jīng)過信道，傳遞到信宿。該定義考慮了信息的隨機(jī)不確定性，但是未能包容信息的內(nèi)容和價(jià)值，也沒有解決信息是什么的問題。

2.1.1.3系統(tǒng)論中的定義

系統(tǒng)論中信息被規(guī)定為系統(tǒng)的組織程度的度量。首先，信息的構(gòu)成要首尾相顧，前后相連，自成一體，以便系統(tǒng)、全面、本質(zhì)地反映客觀事物，信息如不實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化，就談不上系統(tǒng)地、全面地反映客觀事物；其次，信息所反映的內(nèi)容要有聯(lián)系性，防止孤立、靜止、片面性。

2.1.1.4認(rèn)識(shí)論中的定義

信息的認(rèn)識(shí)論的定義，首先要求信息與反映的內(nèi)容相同，構(gòu)造、范疇相同，兩者具有同一性特征；其次，信息尤其是系統(tǒng)信息的運(yùn)行過程天然符合人的認(rèn)識(shí)由淺及深、由低到高的發(fā)展過程。正是由于上述原理，信息便成為主觀與客觀、存在與意識(shí)、理論與實(shí)踐之間的最廣泛、最有效也最合理的橋梁、媒介。

2.1.1.5詮釋學(xué)中的定義

信息是對(duì)一個(gè)字、一個(gè)文本的真正意義的揭示。詮釋是解釋、說明的意思。詮釋目的可歸納為：確認(rèn)一個(gè)字、一個(gè)文本的真正意義，用以揭示一個(gè)象征物所隱含的指示。因而詮釋研究成果對(duì)象為一個(gè)字、一個(gè)文本、一個(gè)象征物。詮釋學(xué)方法中最主要的規(guī)則是詮釋循環(huán)，即對(duì)于部分的理解為整體的意義所引導(dǎo)，而對(duì)于整體的理解又有賴部分的理解以達(dá)成。

從以上信息的定義可以知道，人們對(duì)信息的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步深入的過程，而且這個(gè)過程仍在繼續(xù)進(jìn)行中。從不同的角度和不同的層次，對(duì)信息概念有許多不同的說法，但從本質(zhì)上看，信息是事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和存在方式。

綜上所述，信息是客觀世界各種事物特征和變化的反映，以及這些特征和變化經(jīng)過人的大腦加工后的再現(xiàn)，是經(jīng)過加工整理后對(duì)于接受者具有某種使用價(jià)值的數(shù)據(jù)、消息、情報(bào)的總稱。信息按其表現(xiàn)形式一般可分為數(shù)據(jù)、文本、聲音、圖像等。

2.1.2信息的基本特征

2.1.2.1信息既來(lái)源于物質(zhì)世界，又來(lái)源于精神世界

客觀世界的物質(zhì)是信息的重要來(lái)源，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和方式是被認(rèn)識(shí)主體所感知或表述的信息，但信息不是物質(zhì)本身，它不等于物質(zhì)，信息可以離開它的源物質(zhì)而相對(duì)獨(dú)立地存在。正因?yàn)樾畔⒕哂羞@個(gè)特征，像精彩的文藝節(jié)目、太空奇觀等才能被記錄下來(lái)，供反復(fù)觀賞、研究。例如，一個(gè)物體在運(yùn)動(dòng)，它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和狀態(tài)改變的方式可被高速攝影機(jī)拍攝下來(lái)，經(jīng)過一定的處理，就可以把它重現(xiàn)出來(lái)，這種再現(xiàn)顯然已不是源物質(zhì)本身，而是被保留起來(lái)的信息。

人的思維過程也是信息來(lái)源之一，這些信息是通過人的思想狀態(tài)、意志、方針、政策、命令、指令等形式表現(xiàn)出來(lái)，同客觀世界所產(chǎn)生的信息一樣，精神世界、思維領(lǐng)域的信息也可以具有相對(duì)獨(dú)立性，可以被記錄下來(lái)加以保存、復(fù)制或重現(xiàn)。

2.1.2.2信息具有知識(shí)的本性

信息是從記錄客觀事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和形式的數(shù)據(jù)中提取出來(lái)的。通過信息可改變?nèi)藗兊闹R(shí)狀態(tài)，使人類逐步掌握客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使人們由“不知”變?yōu)椤耙阎?，或由“知之較少”變?yōu)椤爸^多”，但信息不見得就是知識(shí)。例如，學(xué)校的上課“鈴聲”響了，該“鈴聲”所傳遞的信息是：上課時(shí)間到了，但“鈴聲”所表達(dá)的信息并不具有普遍性，不能稱為知識(shí)。某信息雖然能夠告訴人們事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是什么，這種狀態(tài)會(huì)以什么方式改變，但它不一定具有普遍性、抽象性，因而它本身不一定就能夠被稱為知識(shí)。

2.1.2.3信息是具體的，并且可以被人（生物、儀器等）所感知、提取、識(shí)別，可以被傳遞、變換、處理、存貯、檢索和利用

信息不是虛無(wú)縹緲的東西，也不是可以隨意想象和“創(chuàng)造”的事物，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界各種事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和狀態(tài)改變的方式的描述，具有非常具體和真實(shí)的品格。信息可以被感知，人的感覺器官就是用來(lái)感知信息的，人們聽到的、看到的、聞到的、嘗到的、摸到的（包括借助于某些儀器）都是對(duì)信息的一種感知，人們對(duì)感知到的信息進(jìn)行加工、處理、分析、傳遞、存貯，再加以利用。

正是因?yàn)樾畔⒕哂兄R(shí)的本性并且能被傳遞、變換、處理、存貯、檢索，信息才能被充分利用，它對(duì)于人類才具有巨大的意義。

2.1.3信息的性質(zhì)

2.1.3.1普遍性和無(wú)限性

信息普遍存在于自然界和人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中，只要事物存在、有變化、有差異就會(huì)有信息。信息是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和方式，而宇宙中沒有絕對(duì)的真空，也沒有絕對(duì)靜止的事物，這就是說信息在宇宙中是普遍存在的。同時(shí)，宇宙中的事物是無(wú)限多樣的，在無(wú)限的時(shí)間長(zhǎng)河中，事物的發(fā)展變化更是無(wú)限的，因此，信息也是無(wú)限的。不論是過去、現(xiàn)在和將來(lái)都存在著信息，客觀世界不僅存在我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)、掌握的信息，還大量存在著我們沒有認(rèn)識(shí)和掌握的信息。

2.1.3.2可傳遞性和共享性

信息無(wú)論在空間上還是在時(shí)間上都具有傳遞性。信息在空間的傳遞稱為通信；信息在時(shí)間上的傳遞稱為信息存儲(chǔ)。信息的傳遞與物資和能源的運(yùn)輸不同。物資和能源在運(yùn)輸時(shí)，發(fā)出點(diǎn)發(fā)出物資或能源，其本身的數(shù)量就要減少。它們遵守質(zhì)量守恒或能量守恒定律。信息傳遞則不同，信源發(fā)出信息后，其自身信息并不減少，而且同一信源可供給多個(gè)信宿（信息接收者）。這是信息的又一個(gè)重要特征，也被稱為信息的共享性。

2.1.3.3載體的可變換性

信息是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和方式，而不是事物本身，因此，一方面，它必須借助某種符號(hào)才能表現(xiàn)出來(lái)，而這些符號(hào)又必須記載于某種物體上；另一方面，同一信息的載體是可以變換的。例如，某一信息可以用語(yǔ)言符號(hào)表述，這個(gè)語(yǔ)言符號(hào)既可以是漢語(yǔ)，也可以是英語(yǔ)或其他語(yǔ)言；而這些語(yǔ)言既可以載荷于聲波、電磁波，也可以轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的文字載荷于紙張上。脫離開這些具體的符號(hào)及其物質(zhì)載體，信息及其傳遞是不可想象的，而信息載體以及信息本身形式的變換，構(gòu)成了信息處理的主要內(nèi)容。

2.1.3.4信息的永恒性

客觀世界某種物種會(huì)消失，某種能源會(huì)用盡，但信息不會(huì)消失和窮盡。

除以上特性外，信息還有一些其他特征，例如：組織性，首先指有序性，可以按照一定順序排列；其次是信息傳遞與使用的針對(duì)性和特定性；服務(wù)性，信息可以用于預(yù)測(cè)、調(diào)查研究、咨詢建議、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)信息服務(wù)；可識(shí)別性，人類可以感知信息、接受信息、識(shí)別信息；可處理性，人們可以對(duì)不同形態(tài)的信息進(jìn)行組織、加工、整理、分析；可度量性，信息是可以度量的，通過消除的不確定性來(lái)度量。

2.1.4信息的分類

以觀察過程為依據(jù)，信息可以分為客觀信息、主觀信息?？陀^信息又分為初試信息、觀察者干預(yù)后的效果信息、環(huán)境信息等信息；主觀信息又分為決策信息、指令信息、控制信息、目標(biāo)信息等信息。

以信息產(chǎn)生的先后和加工深度為依據(jù)，信息可以分為一次信息、二次信息、三次信息。

以信息傳遞方向?yàn)橐罁?jù)，信息可以分為前饋信息、反饋信息。

以信息流通方式為依據(jù)，信息可以分為公開信息、內(nèi)部信息、機(jī)密信息。

以信息載體為依據(jù)，信息可以分為印刷型信息、縮微型信息、機(jī)讀型信息、視聽型信息。

以信息源的性質(zhì)為依據(jù)，信息可以分為語(yǔ)音信息、圖像信息、文字信息、數(shù)據(jù)信息、計(jì)算信息。

以信息的作用為依據(jù)，信息可以分為有用信息、無(wú)用信息、干擾信息。

以管理組織角度為依據(jù)，信息可以分為系統(tǒng)化信息、非系統(tǒng)化信息。

以信息反映面為依據(jù)，信息可以分為宏觀信息、微觀信息。

以信息時(shí)態(tài)為依據(jù)，信息可以分為歷史信息、即時(shí)信息、未來(lái)信息。

以信息特征為依據(jù)，信息可以分為定性信息、定量信息。

以信息應(yīng)用部門為依據(jù)，信息可以分為工業(yè)信息、農(nóng)業(yè)信息、軍事信息、政治信息、科技信息、經(jīng)濟(jì)信息、文化信息、市場(chǎng)信息、管理信息等。

以攜帶信息的信號(hào)為依據(jù)，信息可以分為連續(xù)信息、離散信息、半連續(xù)信息。

以哲學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)，信息可以分為自在信息、自為信息、再生信息、物質(zhì)信息和社會(huì)信息。