我們在寫作文時(shí),對作文素材的仔細(xì)閱讀與深究是我們寫作的前提。
從試卷給出的素材中正確立意,明確題意,一篇作文也就有了方向。
今天小編結(jié)合名人事例給大家做簡要分析,希望能幫助同學(xué)們提高對語文作文素材的理解與分析能力。
居里夫人“幸運(yùn)”的失戀
1883 年,16 歲的波蘭姑娘瑪麗亞,即后來的居里夫人,到某貴族之家當(dāng)家庭教師,她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后,這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀,瑪麗亞剛過 19 歲,他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然,上大學(xué)是不可能的了。 可是,由于門第不同,他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對,意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。
瑪麗亞痛苦萬分,竟準(zhǔn)備“同塵世告別”,但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是,她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力,化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為,這是一次幸運(yùn)的失戀。否則,她的歷史將會(huì)重寫,人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。
分析:居里夫人的失戀是她人生的一次挫折,從挫折與痛苦中解脫出來,重新振作,投入到科學(xué)研究中,她才有了后來的成功。
話題:“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”
貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓,他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀,用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫作,他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪,只能用被子來御寒。
偶爾得到一個(gè)蠟燭頭,他竟會(huì)如過節(jié)似的高興,因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志,他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。
分析:有人面對貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振,有人卻能以貧窮為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。
話題:“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出
艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家,年輕時(shí)跟人學(xué)畫,因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格,便離開了他的老師。后來,他在巴黎以畫裸體畫糊口,漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦,但其他題材的畫也賣不出去,因此,一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。
為生活所迫,他只好離開巴黎,住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅(jiān)持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。
分析:人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦,甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折,努力奮斗,定能書寫輝煌的人生。
話題:“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”
獨(dú)特的旅行方式
磨難是財(cái)富
困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富。 蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基,少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾,被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué),顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的,他手足不能動(dòng)彈,眼睛半瞎,但生命之火不滅,吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。
分析:也許沒有聲音的世界更能靜心思考,但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感,一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本!
話題:“磨難是財(cái)富”“生命的力量”
面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒,但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家,他在中學(xué)補(bǔ)課一年,然后考入加利福利亞大學(xué),但因難以支付學(xué)費(fèi),只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心,他改變主意,以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂,更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿,但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難,就靠典當(dāng)過日子,擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記,搞索引,抄卡片。終于在 1890 年發(fā)表了處女作《給獵人》,后來名著累累,成為一名大作家。
分析:艱難困難,玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。
話題:“挫折”“決心”“成才的途徑”
重振旗鼓創(chuàng)輝煌
艾柯卡是美國汽車業(yè)超級巨星,他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元??墒?1978 年 7 月 13 日,艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個(gè)倉庫中的小房間,還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前,艾柯卡沒有消沉。
在被解雇受辱之后,艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職,他以卓越的管理才能,使克萊斯勒公司喜獲新生。僅 1984 年一年,他就為公司賺取了 24 億美元的利潤,比這家公司前 60 年的利潤之和還要多!頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就,使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。
分析:順境中獲得成功,固然是錦上添花,而逆境中打翻身仗方顯英雄本色!艾柯卡如果沒有第二次的成功,至多不過一推銷巨星而已,正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。
話題:“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,據(jù)說,曾因?yàn)檎畏缸镒?20 年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。
他在獄窗邊,用一把只剩下一根弦的提琴,堅(jiān)持苦練,幾十年如一日,終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏,奔放不羈,富于激情,對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析:身陷囹圄而能最終成才,一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力,另一方面,也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。
話題:“永不放棄”“信念與毅力”
海倫·凱勒—— 殘疾人的驕傲
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力,這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下,她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會(huì)了講話,用手指“聽話”并掌握了 5 種文字。
24 歲時(shí),她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中,曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959 年,聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》,成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品,被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
分析:敢于正視人生的疾苦和磨難,是海倫成功的根本。正是如此,她才成了全世界殘疾人的精神代表,成了殘疾人的驕傲。
話題:“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”
博迪眨眼寫作
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓,只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來,于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他,每天花 6 小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次,門迪寶按順序讀出法語常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正確,眨兩次表示錯(cuò)誤,然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本 150 頁的著作已被出版,受到人們的歡迎。
分析:“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金,身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。
話題:“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”
紅頂商人的中庸之道
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里,在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里,在左宗棠與李鴻章的夾縫里,他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是,這個(gè)夾縫最終毀了他,左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。
分析:一個(gè)絕頂聰明之人,往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理,同時(shí)也說明另外一個(gè)道理:“玩火者必自焚”。
話題:“規(guī)則與人生”“規(guī)則的雙刃性”
屈原以死報(bào)國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。
屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。
分析:為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題:“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
岳飛“精忠報(bào)國”
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了?!苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度?!?/p>
岳飛于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。 但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā) 12 道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅 39 歲。
分析:“國家有難,匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣,堅(jiān)決抵抗。
話題:“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”
辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題:“責(zé)任”“愛國”
宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自 1913 年開始追隨孫中山,致力于中國革命事業(yè),謀求中華民族獨(dú)立解放。在近 70 年的漫長歲月里,經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917 年)、國民大革命(1924 —1927 年)、國共對立十年(1927—1937 年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945 年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949 年),她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張,堅(jiān)定地和中國人民站在一起,為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮,英勇奮斗,在中國現(xiàn)代歷史上,譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為 20 世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析:沒有一顆熱忱的愛國之心,宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話題:“忠貞”“持之以恒”
嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912 年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職,此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟,開始進(jìn)入自身反省階段,趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”,他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空,如蹩跛者之挾拐以行,如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越,此謂之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運(yùn)的憂慮,嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一,完全用來治舊學(xué),“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì),彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
分析:嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的,我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!
話題:“看待事物的角度”“目的與形式”
張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂,學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后,他參加了“甲午海戰(zhàn)”,但軍艦一出海就被擊沉,這對他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港,張伯苓親眼看見,第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍,回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走,籌集資金,終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析:只有祖國的富強(qiáng),個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此,張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校,希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才,其愛國熱情讓人感動(dòng)。
話題:“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”
于右任的臨終詩
國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云:“葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。天蒼蒼,野茫茫;山之上,國有殤!”詩作于 1964 年公開發(fā)表,立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。
分析:祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心,還在于他表達(dá)了這樣的愿望,引發(fā)了人們的共鳴。
話題:“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”
李宗仁的民族情
1955 年,李宗仁在美國公開提出反對“臺(tái)灣托管”和“************”,主張國共再度和談,由中國人自己解決中國的事情。1965 年 7 月,在周恩來總理親自安排下,李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾,擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺,毅然返回祖國,他聲明:“期望追隨我全國人民之后,參加社會(huì)主義建設(shè),并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?!彼€希望留在臺(tái)灣的國民黨人,凜于民族大義,毅然回到祖國懷抱,為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析:為了祖國的和平統(tǒng)一,李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題:“心中的豐碑”“祖國的呼喚”
肖邦的遺愿
1830 年 11 月,費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造,為祖國爭光。出發(fā)前,朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情,接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯,表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。 肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地,通過他的藝術(shù)活動(dòng),增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解??墒?,在輾轉(zhuǎn)流離的生活中,他得了重病。 1849年秋天,肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐,波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的,他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟,按照他的遺愿被送到華沙,埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析:葉落歸根,古今中外,概莫能外。對祖國的眷念,是每一個(gè)愛國者的共同期望。
話題:“遺愿”“愛國——永恒的話題”
華羅庚立志回國
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同,把他留在美國,給予優(yōu)厚的待遇,但當(dāng)他得知新中國成立的消息后,立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí),他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信,滿懷熱情地呼吁他們:“為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去!”
分析:“富貴不能淫”,物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題:“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”
瞿秋白的風(fēng)趣
20 世紀(jì) 20 年代初,鄭振鐸在上海結(jié)婚,新娘為商務(wù)印書館元老高夢旦之女高君箴。婚禮采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定,結(jié)婚人的雙方家長,均須在結(jié)婚證書上加蓋私章,以昭信守?;槎Y前日,鄭振鐸才想起他母親還沒有印章,于是去信請瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信,并無信箋,只一張“秋白篆刻潤格”,內(nèi)言:“石章每字二元,一周取件。
限日急件,潤格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù),概收二元。牙章、晶章、銅章另議?!编嵳耔I一見,以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭,乃另請人急刻一方備用。次日上午,婚禮即將開始之際,有人送大紅喜包一件,上書:“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜,賀儀五十元。瞿秋白?!毕舶鼉?nèi)并無現(xiàn)金或禮券,乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大,新郎新娘的兩方合成一對,邊款分刻“長樂”二字,祝賀新人長樂永康,白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人,取意雙關(guān)。
三章均玲瓏雅致,主人把玩欣賞之后,才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻 12 字,潤格應(yīng)為 24 元;急件加倍,則為48 元;邊款 2 元,故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉,給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛,一時(shí)傳為佳話。
分析:大才華者,大幽默也;大幽默者,大才華也。如此才情逸致,當(dāng)為一時(shí)佳話。
話題:“才華與幽默”“風(fēng)趣”
李立三做自我批評
20 世紀(jì) 30 年代,李立三主持中央工作時(shí),推行“左”的路線,給中國革命造成了不小的損失。后來,他深刻認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,不僅多次自我批評,還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告,講完那次路線錯(cuò)誤后,他大聲問聽報(bào)告的人是不是都認(rèn)識李立三,許多人說不認(rèn)識,他指著自己說:“我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析:面對自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn),自我批評,這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。
話題:“正確對待錯(cuò)誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”
海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的,否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外,他大概是太寂寞了,希望能與別人進(jìn)行交流。有一次,海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說:“我給大家朗誦我的詩,你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人:長發(fā)凌亂,身材瘦小,落落寡歡,不修邊幅,而且說話如此神經(jīng)兮兮,就以為他腦瓜子是有些毛病的,便嘲諷地回答說:“我可以給你酒喝,但你別在這兒朗誦?!焙W訜o奈地聳了聳肩膀,默默地走出了餐館,同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。
分析:人與人之間,需要交流與溝通。溝通源于寂寞,無法溝通,也就更加寂寞。
話題:“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
小編溫馨提示:考期臨近,大家一定要再堅(jiān)持一下,認(rèn)真復(fù)習(xí),查漏補(bǔ)缺,順利通過成人高考入學(xué)考試。
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