2024年自考經(jīng)濟思想史考點：奧地利學派主觀唯心主義的方法論

奧地利學派主觀唯心主義的方法論

奧地利學派又叫維也納學派，該派是19世紀20世紀初盛行的邊際學派中影響最大的一派。其創(chuàng)始是卡爾 門格爾。他的主要經(jīng)濟學著作《國民經(jīng)濟學原理》奠定了奧地利學派邊際效用價值論的基礎(chǔ)。后來，弗里德里希 維塞爾和歐根 龐巴維克發(fā)展了門格爾的學說。這三人一起成為奧地利學派最主要的代表人物。

主觀抽象演繹法 及其特點

1、什么是主觀抽象演繹法：

簡言之就是運用抽象法把經(jīng)濟現(xiàn)象還原為各種要素，再對之進行量的衡量，并找出其運動規(guī)律，從而解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。

抽象：從具體到一般

演繹：從一般到具體

2、主觀抽象演繹法的內(nèi)容：

（1）把人和物的關(guān)系作為政治經(jīng)濟學研究的前提和出發(fā)點。他們所談的 人類經(jīng)濟 完全是超歷史的人為抽象出來的 一般經(jīng)濟 。他們認為， 人類經(jīng)濟 由兩個基本要素構(gòu)成：一是人類的欲望，一是滿足這些欲望的物質(zhì)的有限性和稀缺程度。由這些基本要素就引出了經(jīng)濟問題。

（2）由于欲望無窮、物質(zhì)有限所產(chǎn)生的 如何以有限的物質(zhì)來實現(xiàn)欲望的最大滿足 問題，就成為經(jīng)濟學的任務(wù)。

門格爾認為，經(jīng)濟學的任務(wù)就是研究 人類為滿足欲望而展開其預(yù)籌活動的條件 。龐巴維克認為，經(jīng)濟學是 研究人和特質(zhì)財富的相互關(guān)系的科學 。

3、主觀抽象演繹法的特點：

（1）注重對于孤立個體經(jīng)濟的研究，是抽象演繹法的立足點。這種方法認為，個人是社會的元素，社會是個體的簡單算術(shù)總和；社會經(jīng)濟則是個體經(jīng)濟的簡單機械綜合，而孤立的個體經(jīng)濟行為則是社會經(jīng)濟的縮影。個人和個體經(jīng)濟是第一性的和本源的，而社會和社會經(jīng)濟則是第二性的和派生的。

（2）把對個人心理的分析作為經(jīng)濟研究的起點。奧地利學派依據(jù)邊沁的 苦樂心理 學說，把人的心理動機歸結(jié)為追求享樂和避免痛苦。

（3）強調(diào)個人消費，拋開生產(chǎn)，這是奧地利學派研究方法的又一特點。他們認為，滿足欲望的過程就是消費，因此，經(jīng)濟本身也就是消費，至于生產(chǎn)，那只不過是滿足欲望的一種手段。生產(chǎn)只是從屬因素，消費才是決定因素。

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